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第二章 勒庞对群体心理的表述
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探讨问题时，我们不宜从定义着手，而应首先指明当下研究现象的范畴，而后从中选择出一些尤其引人注目的典型事实；我们的研究就依附于这些事实。
通过引证勒庞（LeBon）当之无愧的名作《乌合之众》（Psychologiedesfoules）中的内容，我们就可以达成上述目标。
让我们将问题表述得更加清晰些。
假设存在一门心理学，它旨在探究个体的癖好、本能冲动、动机和目标，乃至个体的行为以及同最亲近的人之间的关系。
倘若这门心理学彻底地完成了任务，阐明了这些相互关联的问题，这时它便会突然发现，有一个尚未解决的新问题横亘于前。
它将不得不解释这样一个惊人的事实：这个它已经研究透彻的个体，在特定的情境下，正以全然出乎先前预料的方式思想、感受和行动。
而这个情境，便是个体融入了一组获得了“心理群体”
（psychologicalgroup）特征的人当中。
那么，所谓的“群体”
是什么？它是如何获得这样强大的能力，进而对个体的心理生活产生决定性影响的？另外，它迫使个体产生的心理变化的本质是什么？
回答上述三个问题是群体心理学的任务。
解决这些问题的最佳途径，显然是从第三个问题着手。
观察个体的反应变化，进而为群体心理学提供了研究素材，因为在每一次阐释之前，总是要先对意欲阐释的事物加以表述。
现在，我要直接引用勒庞的论述了。
他写道：“一个心理群体呈现出来的最引人注目的特征是：无论组成这个心理群体的个体是谁，无论他们的生活方式、职业、性格或者才智的相似程度如何，既然已经组成了一个群体，他们便会被置于一种群体心理的控制之下，这种心理迫使他们采取全然不同于各自在独处状态下的方式去感受、思考和行动。
如果抛除个体组成群体的情形，某些思想和感情便不会形成，或者不会将自身落实为实实在在的行动。
心理群体是一种由异质元素组成的临时存在，它们暂时性地集合在一起，和细胞经由重新排列组合进而形成一种新的生命体一样。
生命体呈现出来的特征全然不同于各个细胞所单独具备的那些特征。”
我们就此打断勒庞的论述，冒昧地加入自己的注解，并针对性地提出一种观点。
倘若身处群体中的个体想要结合成一个整体，就必须要有某物将他们联合起来，而这个纽带可能恰恰就是群体的典型特征。
但勒庞并未回答这一问题，他继续探究身处群体之中的个体所经历的变化，并采用与我们深层心理学的基本假设相协调一致的术语来表述它。
“要证明群体的单个成员与孤立的个体之间存在巨大差异非常简单，但要找出导致这种差异的原因则并不容易。”
“无论如何，要粗略地认识这些因素，首先必须要回忆起现代心理学所确立的真理，即无意识现象不仅在有机体的生命中占据着压倒性优势，在智力活动中同样是如此。
相较于心智的无意识活动，心智的有意识活动起到的作用非常微小。
即便是最敏感的分析者、最精明的观察者也只能察觉出极少量的决定其行为的有意识动机。
无意识的基质导致了有意识的行为，并且，这种心理的无意识基质主要受遗传因素的影响而产生。
无意识基质囊括了不计其数的共同特征，这些特征世代相传，构成了一个民族的天赋。
行为的背后有我们公开承认的原因，但在这些原因之后，无疑还存在着我们没有坦率说明的秘密动机。
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