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第八章信念和真实感1
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今天，学校的墙上，出现了一条大横幅，上面题写着“信念和真实感”
几个大字。
在开始上课前，我们登上舞台，忙着帮玛利亚寻找她总是丢失的钱包。
突然，我们听到了导演的声音，大家都没有注意到他早就来了，而且一直在正厅前排观察着我们。
“舞台和脚灯构成了一个多棒的整体框架啊，它们给你们提供了一个理想的展示空间，”
导演说道，“刚才你们都完全真实地沉浸在所做的事情当中了，你们对所有设定的任务目标都深信不疑。
这些任务都明确清晰，你们的注意力也高度集中。
所有这些必要因素都恰当和谐地运转着，创造出了我们能够称之为艺术的东西吧？不！
这不是艺术，这是现实。
所以，再重复一下你们刚才所做的事情吧。”
我们把钱包放回原处，开始重新寻找。
只是这一次我们没有必要真的寻找，因为这个钱包已经被找到过了。
结果我们的表演一点儿都不成功。
“不行，我在你们这次的表演中既看不到目标，也看不到行动和真实感，”
托尔佐夫批评道，“这是为什么呢？如果你们第一次寻找是真实的话，那么为什么你们就不能再重复一次呢？有人或许会认为，要做重复的事情，何必非要是演员呢，哪怕只是一个普通人也可以轻易做到。”
我们尽力向托尔佐夫解释说，第一次是必须要找到丢失的钱包，而第二次我们都知道钱包在哪儿了就没有必要寻找了。
结果我们第一次寻找有真实感，第二次就只是虚假地模仿了。
“那好吧，大家就来表演一下真实地寻找，不要虚假地模仿。”
他提议说。
我们表示反对，说做起来可不是这么简单。
我们坚持说我们得准备一下，还要排练，体验等等。
“体验？”
导演大声叫道，“但是你们刚才已经体验过了啊！”
借助这种一问一答的形式，托尔佐夫一步一步地引导我们得出这一结论：在我们所做的事情中，存在两种真实和信念。
首先，第一种是基于现实的层面自然而然产生的（就像托夫佐夫最初看到我们第一次寻找玛利亚的钱包的情况），第二种是舞台型的，同样是真实的，但却是产生于想象和艺术虚构的层面之上的。
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