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求道访仙
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弘治十五年（1502），王阳明三十一岁。
是年春天，他审查完江北囚徒之后，前往道教名山茅山游玩。
在茅山，他偶遇同在茅山游玩的丹阳人士汤云谷。
汤云谷当时也向往神仙之学，还向王阳明详细介绍了呼吸屈伸之术和凝神化气之道。
王阳明和汤云谷登上“三茅之巅”
，在洞窟中小憩，于道观中休息，踏访陶弘景留下的遗迹，慨叹现世之秽浊，飘然有脱屣人间之志。
王阳明在《寿汤云谷序》（《王文成公全书》卷二十二）中写道：“予时皆未之许也。”
王阳明生来身体孱弱，一直对神仙的超脱境界羡慕不已，这一念头萦绕在他心头多年。
后来，他终于悟得道教神仙之不足，迎来了自己思想的大转变。
汤云谷最初也是向往道教神仙的，但最终还是踏入了官场。
十二年后，王阳明和汤云谷再会于丹阳。
王阳明从茅山下来之后，又前往位于青阳县西南方的九华山游玩。
该山也称九子山，因山峰酷似九瓣莲花，故又称九华山。
九华山是地藏王菩萨的道场，至今还保留着诗仙李白的书斋。
关于王阳明游览九华山的具体时间，不同文献的记载稍有差异。
《阳明先生年谱》中记载的时间不是弘治十五年春天，而是弘治十四年。
王阳明登上九华山后，遍访无相寺和化城寺等古刹，并下榻化城寺。
九华山有五个洞窟，此外还有山岭十一座、山泉十七处、水源两处，溪川渊池等名胜众多。
王阳明夜宿古刹，白天观奇览胜，心中充满无限感慨，于是作赋一首，题曰《九华山赋》（《王文成公全书》卷十九）。
他在赋中写道：
嗟有生之迫隘，等灭没于风泡；亦富贵其奚为？犹荣蕣之一朝。
旷百世而兴感，蔽雄杰于蓬蒿。
吾诚不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶！
已矣乎！
吾其鞭风霆而骑日月，被九霞之翠袍。
抟鹏翼于北溟，钓三山之巨鳌。
道昆仑而息驾，听王母之云璈。
呼浮丘于子晋，招句曲之三茅。
长遨游于碧落，共太虚而逍遥。
王阳明在赋中感慨人生如梦，荣华富贵犹如木槿之花，朝荣夕逝。
他慨叹自己虽有几分雄杰之质，虽然没有被俗情所迷惑，但仍是一无所获，如同这草木一样正在慢慢腐朽，真是遗憾至极。
成事者，不应介意周边小人的诽谤，要真正为民办事，但非常遗憾的是，这样的济世之业，自己至今都没能完成。
于是，王阳明不由得羡慕起道教神仙，羡慕那种超脱尘世秽浊的境界，羡慕那种志存高远的精神。
但是，王阳明在赋的结尾处写道：“乱曰：蓬壶之藐藐兮，列仙之所逃兮；九华之矫矫兮，吾将于此巢兮。
匪尘心之足搅兮，念鞠育之劬劳兮。
苟初心之可绍兮，永矢弗挠兮！”
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