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心无外物，超然洒脱
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又问：“用功收心时，有声、色在前，如常闻见，恐不是专一。”
曰：“如何欲不闻见？除是槁木死灰，耳聋目盲则可。
只是虽闻见而不流去便是。”
其实，王阳明认为的不动心的境界，犹如人们常说的：“风吹云动心不动，见到境界不动心。”
在佛家看来，“不动心”
从本质上讲，是指清净空寂的真如本性。
想要成功，不能缺乏“不动心”
，它是思想意志的顶梁柱，失去了“不动心”
，人就会失去生活的方向，在迷茫中徘徊。
“不动心”
还可以排除私心杂念，战胜心魔，直达清净自由的“如来”
境界。
由此可见，佛家是将“不动心”
看作一个名字，即不动的心。
而王阳明则将“不动心”
看作一个动词，即王阳明常说的心无外物。
只有做到心无外物，才能获得真正超然物外的洒脱。
一天，家里的酱油用完了，妈妈就叫家里十岁的儿子拿一个空碗去打酱油。
妈妈拿钱给孩子的时候，反复嘱咐他不要把酱油弄洒了。
酱油店离家不算远，大概有四五百米的距离。
小男孩买了酱油后，头也不敢抬地往回走，他想到母亲的交代，更加紧张。
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