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这一点，几百年前的丹霞禅师就已参透。
一个寒冷的冬天，丹霞禅师云游到洛阳。
一日，天空突然下起鹅毛大雪，丹霞禅师便走进附近的惠林寺避寒。
天气实在太冷，丹霞禅师看到佛殿上供着很多木佛像，佛像前还供着香火。
于是，他毫不犹豫地拿起一个木佛像，将其点燃，生火取暖。
正在这时候，寺庙里的住持回来了。
看到丹霞禅师在烧佛像，主持又惊又怒，立即大声斥责道：“你这个和尚，疯了吗？竟然敢烧佛像！”
丹霞禅师用木杖拨了拨灰烬，慢条斯理地说道：“我想烧了这木佛像之后，取它的舍利子。”
住持大怒：“果真是个疯和尚，木佛像怎么会有舍利子？”
丹霞禅师淡淡一笑，平静地说：“你也知道木佛像没有舍利子，那就让我再拿几个木佛像来烧吧！
我实在太冷了！”
丹霞禅师对佛祖的尊敬不亚于寺庙的住持，却不因佛经的智慧而畏惧眼前的木佛像，敢于在寒冷的冬天用其生火取暖，适时地物尽其用，正是超越偶像的表现。
诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。
在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。
这往往容易忽略真正适合自己的人生方向，要知道偶像所具备的不一定都适合自己，盲目模仿只会适得其反。
王阳明“格竹子”
失败的事件就给我们一个很好的启示。
他崇拜朱熹，认真钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”
，结果没有悟出竹子的道理，反而落得一身病痛。
这次体验让王阳明对朱子学说产生了疑惑，为他走上自己的学术探索之路打下了基础。
因此，对于圣人、偶像，我们要取其精华、去其糟粕地欣赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现智慧的解脱。
绝不能过分地崇拜圣人，使自己的思想、行动及丰富的创造力受到束缚，最终成为圣人思想下的心灵奴隶。
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