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明 帝
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名庄，是光武之子。
在位十八年，庙号显宗。
【原文】冬十月，上幸辟雍[1]，初行养老礼；以李躬为三老，桓荣为五更。
礼毕，引桓荣及弟子升堂，上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带缙绅[2]之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。
张居正讲评：明帝永平二年十月，君上驾临太学，举行先王养老的礼节。
古时候养老的礼节是，从公卿中选择年纪大有德行的，称作“三老”
，又选年纪大经历事情多的，称作“五更”
，天子以师徒的礼节对待他们，以马车迎接他们，并赐予他们拐杖，又亲自割下牺牲上的肉、端着酱、捧着酒杯爵，侍奉他们饮食。
所以敬老尊贤，是帝王的美德。
自秦汉以来，养老的礼节早就已经废弃了，到明帝时才予以恢复。
以年老博学的李躬为三老，太子太傅桓荣为五更，而在太学举行仪式，一切礼节都依着古代的规定进行。
行礼完成后，又让桓荣及其门下弟子，一同登上讲堂，明帝亲自与诸弟子辩论经义。
诸弟子都手执经书，在明帝座前质问疑难处，明帝都一一为他们讲解。
此时大礼已经很多年没有举行了，人们都没有见过，官吏百姓都聚集到太学的周围观看，观礼听讲的人多达亿万，明帝崇尚教化的行为感动了很多人。
自古以来，帝王没有不以推行礼乐教化为第一要务的，但三代以来，尊师重傅，好学崇儒，没有人赶得上明帝。
一方面固然是因为他天资过人，另一方面他还是太子时就接受桓荣的教诲，长达数十年，所以明白很多道理，有追慕古代先贤遗风的志向，以天子的尊贵，而屈身侍奉三老、五更。
因而明帝统治的永平年间，社会政治经济达到了很高的水平，这不是好学、推行教化的结果吗？
【原文】帝思中兴功臣，乃图画二十八将于南宫云台，以邓禹为首，次马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳肜、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆；又益以王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。
马援以椒房[3]之亲，独不与焉。
张居正讲评：明帝追思跟随光武帝南征北战打下江山的中兴功臣，便命画师画下了这二十八个功臣的画像，挂在南宫云台，以表彰他们的功绩，传给后人。
以邓禹功劳最大，排名第一。
以后依次是马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳肜、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆，这二十八人要么从光武起兵南阳时就跟随他，要么是光武平定河北时跟随他们的，都有辅佐光武统一天下的大功。
此外又添加了王常、李通、窦融、卓茂四人，这是因为王常、李通在拥立光武帝的过程中，窦融的归顺，卓茂不担任王莽的官职，都很有功德。
所画的功臣一共三十二人。
此外，伏波将军马援南征北战功劳很大，本应该把画像挂在云台，但因为他是明帝马皇后的父亲，明帝不愿意留下厚待亲戚的名声，所以将马援排除在外。
马援平定陇右、蜀中，南征交趾，其功劳不在吴汉、贾复诸臣之下，就算画了画像挂在云台，后人又怎么会议论明帝这样是厚待亲属呢？而明帝因为他是外戚的缘故，而不敢这样做，避嫌未免太过了。
当然，明帝不厚待外戚，在位期间，马皇后的兄弟们的官职，从没有改变过，马皇后也能理解明帝的意思，不为自己的兄弟求取官职，后世应该好好学习啊。
【原文】帝性褊察，好以耳目隐发为明，公卿大臣数被诋毁，近臣尚书以下至见提曳。
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