天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
莫姆江
banner"
>
卡连·哈契科维奇·莫姆江（КаренХачиковичМомджян，1948—），俄罗斯社会哲学和社会学专家。
1971年莫斯科大学哲学系毕业，后留系读研究生并工作至今，现为该系社会哲学教研室主任。
主要研究社会科学方法论、社会认识的哲学社会学特点、活动的哲学社会学意义、马克思社会哲学的现代解释，等等。
主要著作有《社会哲学导论》、《人、社会、历史》。
本文选取了《卡尔·马克思与现代哲学》中的《马克思社会理论中的反映范式》一文。
《马克思社会理论中的反映范式》是莫姆江对马克思唯物史观基本理论的分析与阐释，分析的切入点是马克思社会理论中的反映范式。
莫姆江首先提出了“反映”
和“索菲亚”
两种思维范式。
所谓反映式的哲学思考风格，关注的是存在者的世界，是事实自身的世界，这一世界处在自己的存在逻辑之中，拥有强迫性的“规则”
，不依赖于认识主体的价值偏好，因此，它本身是能被证实的知识的对象。
与反映的哲学思维方式对立的是唯意志论的或价值论的哲学思维方式，它感兴趣的不是存在者的领域，而是应当的领域，不是把世界看作“存在自身”
，而是看作“为人的存在”
。
它让世界与人的需求体系相对比，用应当和不应当、真和假、正义和非正义、美和丑等概念来评价世界。
这是“索菲亚”
论哲学，而非认识论哲学。
文章认为，马克思努力把这两种不同的哲学思考风格或范式结合起来，但并没有成功，在其中占上风的是“索菲亚”
范式，是“社会应该是什么样的”
。
尽管如此，莫姆江认为马克思的理论中也存在反映范式，这就是历史唯物主义理论。
文章的大部分篇幅是作者就反映范式问题对历史唯物主义理论的批判性解释。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！