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第二部分小结
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在本部分，我们从多个角度出发，对辩证法的理论根基进行了正面、深入的论证和阐述。
通过论证和阐述，我们形成了如下基本观点：
（1）辩证法是在“存在”
这一哲学最为基本的问题上与传统形而上学理论范式有着根本区别的一种新型理论范式，它的产生，标志着哲学对“存在”
这一本体论问题的解决获得了一种全新的思想途径和视域。
它昭示着：合理形态的本体论必然是“辩证”
的，辩证法因而也必然是“本体”
性的。
（2）置身于生存论本体论的现代哲学视域，来重新诠释马克思的“实践观点”
，实践活动被理解为人“本源性”
的生存方式。
马克思哲学在生存论本体论意义上的实践观点的确立，从根本上扭转了解决“存在”
问题的眼光，即从“名词”
的眼光转向了“动词”
的眼光，从“知性化的实体本体论”
的眼光转向了“生存论”
的眼光，为辩证法以一种不同于传统形而上学的方式来解决“存在”
这一本体论问题提供了理论基础和思想根据。
辩证法也因此确立了自身坚实的理论根基。
这种根基，即“生存论本体论根基”
。
（3）实践活动作为人本源性的生存方式，揭示了人特殊的、辩证的“生存”
本性，表明了人拥有一种与众不同的、禀赋辩证本性的“存在逻辑”
。
人辩证的“生存”
本性和“存在逻辑”
内在要求一种与之相适应的“理论逻辑”
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