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第五节激进主义教育思想评析
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激进主义教育思想的特点，首先是它对美国的现行教育特别是公立学校教育提出了相当“激进”
的批评，甚至是强烈的指责。
长期以来，人们一直把美国公立学校制度描绘成尽善尽美的事业，宣扬它在控制学校与学生以及使美国多民族社会化方面发挥了无法代替的作用。
然而，在激进主义教育思想的倡导者和推动者古德曼、伊里奇、赖默等人看来，这是学校对教育的垄断，是把学校变成为官僚机构的基础。
他们认为，这种公立学校制度带来了诸多的弊端和恶果。
例如，把学校通过主流文化的传递对年青一代进行思想灌输和社会化就视为教育，从而强化了教育的强制性；造成学校教育与社会实际脱节，忽视了学校之外的其他社会部分的教育潜力和教育形式的多样化；通过隐蔽课程和隐蔽机构使现行的主流价值观制度化，不仅掩盖了真实的不平等，而且还在再造不平等；在知识成为商品，学习变成一种消费或为获取文化资本的情况下，强制的教育使学习变成了一种压抑人性的事情等。
古德曼曾把强制的公共学校教育批评为“圈套”
“监狱”
，伊里奇则指责：正是强迫性学校的存在，才把任何社会都分成了两个王国：一个是“学术的”
或“教学的”
，而另一个则不是“学术的”
或“教学的”
。
“学校划分社会现实的力量是无限的；教育成为非世界性的，而世界则成为非教育性的。”
[54]激进主义教育思想的“激进性”
的突出表现之一，就是它不仅激烈地批评美国现行教育的一般弊端，而且指责“制度化”
的整个教育，甚至极端地否定学校。
其次，激进主义教育思想的倡导者和推行者提出的教育改革设想和方案也是颇为“激进”
的。
例如，H.科尔强调突破正规的学校校园，主张在传统的学校内外设置“开放课堂”
，以便为大众提供能让他们自我发现的环境；他建议在“开放课堂”
里，学生可以个别地或分组地选择他们愿意学习的东西。
古德曼和科佐尔（J.Kozol）则激烈批评美国的公立学校，反对强制性的教育，主张为贫民和少数民族设立小型的“自由学校”
，以帮助他们发展有益于自己社区的能力。
伊里奇和赖默则对现存学校持否定态度，主张以“欢乐的（vivial）”
学习机构或所谓“学习网（learningwebs）”
取代学校。
而伊里奇则更加“激进”
，他不但主张废除学校，甚至建议废除类似学校的一切实施思想文化灌输和社会化的价值机构，并明确地正式提出了“非学校化（desg）”
这一概念。
激进主义教育思想的倡导者和推行者们，或者要求重新确定教育和学校教育的传统意义，或者赞成修改学校的作用并缩减其活动范围，或者主张逐渐增加其他社区机构的教育职能，或者建议充分运用现代教育手段，或者建议干脆取消学校而代之以“教育网络”
。
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