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第二节日常禁忌语
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日常禁忌语，是很富有方言（包括地域方言和社会方言）特色的语言风俗现象，就是在日常生活中避开那些污秽的和可能导致不祥的词语。
禁忌的原则，大体上不外乎是出于吉凶、功利、荣辱的诸种考虑，现代禁忌语大致有以下三个方面。
一、凶祸禁忌语
禁忌语产生的一个主要原因是俗信思想，人们往往认为，说出某个不吉不祥的字眼，不吉不祥就会降临。
于是，碰见了不吉利的词，怕把不吉利也沾上了，便改用另一词语代替。
代替的方法有数种。
一种是用比喻，如在现代汉语里，军士打仗受伤叫“挂彩”
，南方则“带花”
，皆为受伤后扎了绷带的比喻。
一种是用典故。
如古代汉语把病到快死叫“弥留”
，用的是《尚书·顾命》周成王之典；或叫“易箦”
，用的是《礼记·檀弓》曾子临死换席子的典故。
一种是用假托之辞。
如古代汉语称帝王的死为“晏驾”
，意为他不出朝，只是由于他的车驾出来晚了。
称有封邑的人臣之死为“捐馆舍”
，意为他不在，只是由于他抛弃了他的馆舍到别处去了。
后称人死为“捐馆”
，即由此而来。
佛教僧尼之死为“圆寂”
，意即他们完全沉浸于念经中去了。
士大夫的死被称为“弃堂帐”
，意即他放弃了自己的职业，到他处谋生去了。
“西归”
是死亡最常用的托辞。
《说文》：“西，鸟在巢上，象形，日在西方而鸟栖（接），故因以为东西之西。
……西或从木妻。”
日落西山，鸟栖于巢。
西是栖息的引申义。
西方是日落之地。
自然也是黑暗之地，进而成为阴间之所在。
至今仍将死亡称为“上西天”
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