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第三节棋类游戏
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周朝以前，棋、博不分。
棋局在古代是一种赌具，《论语》《孟子》中称为博弈。
博弈又称博戏，是一门古老的游戏。
《世本》说“乌曹作博”
，乌曹乃是夏代著名之能工巧匠。
千百年来，博弈更是与人们的生活紧紧相连，从围棋、象棋到马吊、纸牌，一直到各种各样的彩票游戏……于是我们的历史长河中就这样形成了别具风情的博弈文化。
棋分围棋、象棋、跳棋、炮棋，又有虎棋、五子棋等。
其中围棋、象棋是比较常见的。
围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。
据《世本·作篇》所言，围棋为尧所造。
晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”
尧、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。
春秋战国时期，围棋已在社会上广泛流传了。
《左传·襄公二十五年》有一弈者“举棋不定”
的故事，时人用围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
对于围棋，几千年来一向成为文人雅士赞许的消闲艺术之一，所谓琴棋书画的“棋”
，即专指围棋而言。
汉代有了“围棋”
这一正式名称。
我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。
魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。
魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”
。
唐宋时期，可以视为围棋之制在历史上发生的第二次重大变化时期。
唐代“棋待诏”
制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。
所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。
当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。
他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”
之称。
由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。
这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
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