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谁是我们的敌人
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——左高山著《敌人论》序引
一、引子:左高山的政治哲学三部曲
在诸多人类事务或人类问题中,大概没有什么能比诸种纷繁复杂的人类关系及其料理更为麻烦因之也更让人类自身难分难解的了。
就人类关系本身及其料理而言,政治关系及其料理大概又是所有人类关系中最为严肃也最为严厉的一类。
政治因为政治斗争、战争、暴力、敌人一类的问题而变得极端严肃,或者说,诸如战争、暴力和敌人一类的问题因为政治才得到严肃的思考和料理,它们的出现不仅意味着人类关系出现了极端的政治紧张和政治断裂,而且也产生了对政治关系展开哲学反省的需要,因为任何政治紧张和政治断裂都是人类社会的不幸,需要我们认真研究和解决。
这便是政治哲学何以必要的根本原因。
在所有极端性的政治话题中,敌人大概是最为严肃也最为复杂的话题,因为,敌人的出现几乎彰显了政治关系之张力的极限。
事实上,探究和反思人类的政治关系——更不用说敌人问题——绝非一件简单轻松的事情,除了职业政治家、政治学家和政治哲学家之外,大概很少有人愿意涉猎这一问题论域,平常如此,若遇非常之境或非常之时,这种意愿便更为罕见。
当然,想涉足政治领域,甚至欲在政治领域里成就人生辉煌的,从来就不乏其人。
按照马斯洛需求心理学的解释,追求人生卓越乃是人的最高心理需求。
“沧海横流,方显出英雄本色。
险峰峻极,好凭观远岸流霞。”
可是,若放心纠结于政治事务和政治关系问题的哲学反思,只求政治之哲思而弗求政治之业成,却不仅仅最难达成人生卓越,反而会累及甚至危及自我人生。
职是之故,古今中外真正乐于投身——更遑论献身——于政治哲学者确乎鲜矣!
更何况潜心琢磨敌人这一极端主题乎?
然则,不知是由于自家身世之故,还是其自身学术性格使然,抑或是二者兼而有之,门下左氏高山君自入室以来,便义无反顾地直奔政治王国,放言诸如战争、暴力一类的政治主题,其气概颇有几分氏祖季高将军策马纵横的影子。
眼下,他又将这部沉甸甸的《敌人论》打印书稿摆上了我的书案,让我瞠目之余,感慨不已!
高山君终于完成了他曾经告诉我的政治哲学三部曲:从《战争镜像与伦理话语》(湖南大学出版社2008年出版)到《政治暴力批判》(中国人民大学出版社2010年出版),再到这部《敌人论》(已被列入国家哲学社会科学成果文库即将出版),高山君可谓是层层逼近,步步为营,不只是在一般的政治生活世界而且是在政治生活世界的最险峰上长袖起舞,砺剑高歌。
如果说,《战争镜像与伦理话语》作为高山君的政治哲学开山之作还略显青涩的话,那么,《政治暴力批判》则已颇具“十年一剑,一鸣惊人”
的不凡气象。
我还清楚地记得,在教育部主持的第六届全国高校哲学人文社会科学优秀成果评审会上,负责伦理学成果评审的专家、中山大学哲学系的翟振明教授会评后告诉我(其时,我被莫名其妙地安排成为中国哲学成果评审组的负责人),《政治暴力批判》是给他印象最深的创新之作,尽管因为种种原因,该书最后被从获奖名单中“撤下”
,但作为亲自指导过这部作品的所谓“博导”
,我仍然抑制不住心底的自豪。
当年,高山的博士大师兄唐文明在完成并出版其博士论文《与命与仁——原始儒家伦理与现代性批判》时,我曾经对文明君说过:“在学术的海洋里,你已经是足以浪遏飞舟的游泳健将了。”
如今,高山君似乎在为我再现曾经的景象:他不仅成就了让专家“印象深刻”
的《政治暴力批判》,又在博士后及随后的教研期间完成了这部让我击节叫好的《敌人论》,怎不让我豪情复起,感慨重来!
从“战争镜像”
的政治伦理透视开始,高山君洞开了“政治暴力”
的真相和本质,进而直抵“敌人”
这一具有价值判断之绝对性意义的关键理念之根基,将其政治哲学探究推进到了又一个新的高峰。
由于多少了解其前两部曲的“基调”
和“旋律”
,我对他三部曲的最后一部便格外关注,简直是充满诸多好奇和绵绵联想。
因此,当高山君请我为之一序时,尽管我当时诸事缠身,还是有条件地答应了他的请求。
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