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八、汉语汉字发展的新途径
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1.新式标点的使用
在新式标点的使用方面，圣经罗马字本应该说远远领先了时代。
虽然这是汉语的罗马字表现形式，不同于汉字书籍，但必须承认，汉语罗马字是汉语言文字的多种表现形式之一。
早在1660年（清顺治十七年），在台湾的荷兰归正会传教士已经将《圣经》译为罗马拼音字，史称“新港译本（StMattheninSinking-Formosan）”
[64]。
该版《圣经》的文字由荷兰文、英文与台湾方言罗马字组成，采用了横排方式，书前有用英文和荷兰文撰写的前言和介绍，圣经部分由荷兰文和台湾方言罗马字对照刊行。
在圣经台湾方言罗马字这部分中，圣经个别词语没有完全译为罗马字，还用了英文，如阿门用amen，耶稣用Jesus。
书中使用了西文书常用的横版本方式，也使用了西文标点符号，有逗号、句号、分号、冒号、问号和括号6种。
1853年，伦敦出现了由个人出版的《约翰福音》。
这是第一本上海方言的罗马字本圣经，也是第二本罗马字本圣经。
全书没有一个汉字，只有英文和上海方言的教会罗马字，也采用了横排方式。
书前是用英文撰写的前言和介绍，圣经经文则采用了教会罗马字。
全书采用了如西文书那样的横排方式，以及阿拉伯数字页码。
标点完全采用了西文里的7种标点（句号、逗号、分号、问号，圆括号、引号和冒号），其中很多都是传统汉语言文字不曾使用过的标点。
1888年，美国圣经会出版了北京官话译本罗马字本《SINIOHTS'UENSHU》，除了沿用圣经罗马字本的横排方式和阿拉伯数字页码以外，新式标点的使用增加到了10种（新增加了感叹号、单引号和一字线）。
但是圣经汉字本对新式标点的使用方面，应该说是乏善可陈的，基本上落后于同时代的其他汉字书籍。
据笔者所见，直到20世纪30年代，有新式标点的圣经汉字本才出现。
与此同时，传统句读式的圣经汉译本仍然在大量刊行，远远超过使用新式标点的圣经汉字本。
2.汉语可以写成拼音文字
汉字是表意表形的文字，如何表现汉语的发音的确一直是汉语言文字的弱项。
千百年来，汉语言文字一直没有发展出一套较为准确和科学的注音系统。
传统的汉字注音方式，如反切等，则需要相当数量的汉字读音为基础，而且读者在使用时则非常容易出现错误。
传教士用罗马字母为汉字注音的方式进入中国人的汉语汉字领域后，汉语汉字也可以用拼音字母的方式来写了。
汉语拼音字母的产生，使汉字的标音方法遂从“反切”
一变而为“拼音”
，“此诚汉语音韵学史上一大革新也”
。
[65]
这种用罗马字为汉字注音的方式源于明末利玛窦等天主教耶稣会传教士。
他们撰写的《西儒耳目资》等书的目的就是为西方人学习汉语提供方便。
虽然他们一开始还是局限于拼写人名地名等专名之类，在编写中外文词典的汉字注音范围中，没有出现过通篇全文的罗马字书籍，但就此引起了汉字可用字母注音或拼音的想法，“形成二百年后制造推行注音字母或拼音字母的潮流”
[66]。
中国明朝的方以智、杨选杞等学者受到了启示，“遂给中国音韵学的研究，开辟出了一条新路径”
[67]。
自海禁大开以来，最先受到影响的就是外交、通商和传教。
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