天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
美的极致与“格式塔质”
banner"
>
——浅议“气”
“神”
“韵”
“境”
“味”
的超越性
中国传统的美意识，从其发端就可以分为形而下和形而上两种。
当孟子说“目之于色也，有同美焉”
的时候，其美意识是形而下的，即以人的感觉器官可以感觉到的、具体感性的、有限的事物为美。
当庄子说“天地有大美而不言”
，或者说“游心于物之初”
，才能得到那种“莫见其形”
“莫见其功”
“莫知乎其所穷”
的“至乐至美”
的时候，其美意识是形而上的，即不以感觉器官可以感觉到的、具体感性的、有限的事物为美，而是以人的灵性所体验到的那种终极的、本原的、悠远无限的生命感、宇宙感为美。
尽管形而下的美意识始终存在着、发展着，但形而上的美意识却被历代的诗文艺术作为最高境界的美所追寻，并被许多理论家规定为区别艺术的高下、优劣的标准。
可能就是由于我们的古人强调那种形而上的美吧，他们在确立美学范畴时，就不像西方人那样着重确立美、丑、悲、喜、崇高、卑下等这些范畴，而是从汉语的丰富的词汇中，拈出“气”
“神”
“韵”
“境”
“味”
等这些词作为美学范畴，展示了中国人独特的审美情趣和艺术追求。
“气”
“神”
“韵”
“境”
“味”
，此外还有“真”
（本真、天真、真宰）“灵”
（灵性、灵气、精灵、神灵）“逸”
（清逸、超逸、高逸、飘逸、逸格）“兴”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！