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从情感上看燕生先生
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“道是无情还有情”
，我们要把这句话应用到常燕生先生的身上，那是贴适不过的。
燕生先生平日在众人的眼里，总是默默的、淡淡的，他不会大哭大笑，他更从来没有过自吹自擂，这也许就是他一贯的书生气，而别的崇拜“生龙活虎”
和“气象万千”
的聪明自诩之士，却往往把他看成呆滞，甚至是呆到“呆若木鸡”
的！
这实在是只重外表不明内在价值的浅见。
十余年来，据我静观默察，燕生先生是一位最多情而富灵机的哲人，他活泼泼的心志是与大自然的本体相通，时无古今，地无中外，都不会把他隔离起来；他深厚的热情，常是内蕴而不随便向外暴露，他总是默默地体会着咏味着把它当着一个大问题来看的。
最近于他死后，检视他箧内遗存的残稿，我仔细地读了他的《原配赵娴清女士事略》《亡妻萧碧梧女士传》等类的悼亡文字，对于燕生先生的多情重义，更是增强了一层了解。
他在十七岁上与赵女士结婚于太原，婚后彼此各住学校，虽居一城，相晤綦难，惟藉信函以通情愫。
他们以其别字镌为“燕笺”
和“鸾书”
两个印章，押于信尾。
后来燕生先生赴北京求学，通信更勤，积至百余封之多。
二十一岁时，娴清夫人以产难卒，先生在京，哀痛万状。
后即举其所致夫人信函悉焚墓前；而于此后一二年中，独时时作冥书，以焚化的方式，求达于已逝亡的夫人，其情致之绵缠哀婉，即此一端可知矣。
民国九年夏历四月八日，为先生与娴清夫人结婚六周年纪念日，先生适在旅日途中，又有诗冥寄夫人曰：“昔年逢此日，萧鼓并门中，憔悴六年后，房□相对空；今我渡沧海，尘然适还东，羁愁寻旧思，归梦起前踪。
岁月若为别，心期莫不同，何时成片寐，魂魄一相通？”
先生时年二十三岁，最末两语，乃因他常欲苦求梦中一晤而迄不可得也。
燕生先生在民国九年旧历八月十六日与继配萧碧梧女士结婚，这一段佳缘，完全是先生的父亲所促成，他当时本是无心续娶的。
他于亡妻萧碧梧女士传中说：“初余与娴清婚后，彼此皆在童年，婉娈相依，日惟以情意相煦沫，期以久远，未尝知人世有死亡事；及客学京师，猝接噩报，若震雷惊霆之来袭，耳目滃然，出门天地异色，惘惘若梦寐。
平居字念，以为人世交情之圆结，莫夫妇若，方其生时，指天画日，誓勿相忘，口沫未干，一朝身死而旋背之；世有节妇，而无贞夫，男子之情，尤薄于女子，余窃耻之。
余之一身，将以上报老亲，中贯社会，背亲远群者不祥，余故不能以身殉所爱，然执义守身，度几乎中道。
因以此意默持于心，未尝汲汲为续计，家人以此为余大忧。”
后来由于先生之父母屡屡的劝导，才不便再行坚拒。
随后先生既与萧碧梧女士结婚，女士才貌俱优，复极重感情，又使先生重陷于一种新的爱恋。
惟此时先生家道业已中落，撑支为难，他为事业、理想及生活计，难与碧梧夫人同居一处，故时在别离忆念之中，而以信函诗歌为彼此之安慰。
先生与娴清夫人的唱和之作，有《影鸾草》残稿，其与碧梧夫人者，则载于《第二梦痕集》残稿中。
民国十八年先生留上海，办理中枢党务，碧梧夫人有诗两首寄之。
其一云：“冻雪满城隈，鳞书久未来，游人征万里，愁思结千回。
海上繁华梦，闺中辗转猜，前途慎调护，叔世忌高才！”
这诗末二语，不幸竟成谶语，先生仅以五十盛年，亦随两位聪慧明丽的夫人后突作古人，既自知为“高才”
而终无力慎其“调护”
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