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四、繁盛的青唐城及其交通
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自唃厮啰徙居青唐城，青唐城成为吐蕃族的统治中心，历时将及百年。
在这期间由于西夏兴起，东西商旅要通过河西走廊的著名“丝路”
时，既苦苛征重敛，且常遭劫掠，风险不测，因此另辟较为安全的东西交通路线，便提到日程上来。
青唐城为适应这种需要而迅速兴盛起来了。
《宋史》卷八七《地理志三》说：“西宁州，旧青唐城。
元符二年，陇桚降，建为鄯州，仍为陇右节度，三年弃之。
崇宁三年收复，建陇右都督府，改鄯州为西宁州，又置倚郭县。
赐郡名曰西平，升中都督府。
三年，加宾德军节度使。
五年，罢倚郭县。”
宋朝占领青唐城后，建州置节度使，设都督府，足以说明地位的重要。
流传下来的《青唐录》，是宋人李远在元符二至三年（1099—1100年）随军进入湟、鄯地区所写的见闻实录[73]。
其叙述：青唐城周围20里，共开8个城门，中有隔城，分为东西二城。
唃厮啰部主的宫殿前面有两重谯楼，谯楼后设中门和仪门。
仪门内东西为统治者的妻妾契丹公主和夏国公主所分居，房屋为土顶。
在仪门以北二百多步为大殿，顶上复瓦，柱梁均加彩绘。
殿基高约八尺，统治者座位高出地面一丈多，四面环绕绿琉璃砖，有“禁围”
的称呼。
凡首领升殿谈话，只许在“禁围”
外陈述。
殿廷旁边有一座金属冶铸的大佛像，高达数丈，饰以真珠，复以羽盖，辅臣亲要就在佛像两侧处理公务。
从上述情况看来，青唐政权显然具有小朝廷的规模，而别开生面之处则是把大佛像放在殿廷里面，充溢着宗教气氛，突出地表达了作为“佛子”
的统治者是在“替天行道”
，成为后来西藏实行的政教合一的先驱。
西城内一条直南大街的西边，有面积亩余的三级祭坛，每三年统治者要在这里举行祭天大典一次。
在西城内外居住着部民数千家。
而在东城区居住的则是流散及被俘来的各族人，还有西域的于阗、回鹘商人数百家。
东西城居民的区分，是一定程度的民族自觉精神的反映。
青唐城外的西郊，建有大寺院，占地五六里，房屋多至千余楹，塑有涂金的大佛像，护以高层的浮屠（塔）。
从青唐城乘善马西行三个日程便到青海湖，湖西地势平衍，是游牧地带，幅员辽阔，人口稀少。
“其人善逐水草，以牧放射猎为生，多不粒食。”
在进入游牧区处，立有“铁堠”
百余，作为界标。
界西黄沙漫漫，要经历两个月途程，才到回鹘、于阗地区。
唃厮啰族所统治的湟水流域，适宜农耕，汉、唐两代曾在此屯田，卓著成效，宋取湟、鄯后，为了解决运饷的困难，也曾重视耕垦，有所收获。
例如何灌“引邈川水溉闲田千顷，湟人号为广利渠”
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