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文学创作的至境追求02
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（二）典型环境的营构
典型人物不能孤立存在，它必然是存在于一个有着复杂关系的环境里。
创造典型，一定要给典型人物提供一个典型环境。
那么我们应该怎样来理解典型环境呢?一定的环境是对一定的人物来说的。
环境是指围绕着人物的、形成其性格的、驱使其行动的一切外部条件的总和。
环境既包括人物所处的社会环境，也指人物所处的具体生活环境，是这二者的统一。
一般情况是这样的，人物所处的具体的生活环境体现了人物所处的社会环境。
而所谓典型环境，是相对于某个典型人物来说的，典型环境也是环境，所不同的是典型环境是富于特征的环境。
也就是说，典型环境就其外部看更生动、更独特、更具体，就其本质看则更深刻、更丰富、更具有内涵。
例如，围绕着阿Q的环境就是典型环境。
阿Q的具体的生活环境，主要是阿Q生活的辛亥革命前后的江南水乡未庄。
在这里，有封建统治势力的代表赵大爷、钱大爷，有极力维护旧礼教后又戴起革命党的“银桃子”
的赵秀才，有不许阿Q革命的假洋鬼子，有帮助地主敲诈勒索的地保，有那些严重受封建统治思想控制的赵司晨、赵白眼、邹七嫂等，有受封建礼教毒害的吴妈，有静修庵的老尼姑和小尼姑，有跟阿Q地位、命运相近的王胡和小D，此外有赵、钱两家在城里的支柱白举人和把总等。
这些不同阶级、不同阶层、不同地位、不同性格的人物围绕着阿Q这个典型人物，构成了复杂的关系。
这种关系的主要之点是:在未庄，从辛亥革命前到辛亥革命后，不论在政治、经济、思想等各个方面，都继续由封建地主赵太爷、钱太爷统治着、控制着，贫苦农民（如阿Q、小D）则始终处于被剥削、被压迫、被欺凌的地位，革命在未庄只革去了静修庵的一块“皇帝万岁万万岁”
的龙牌。
辛亥革命没有给未庄带来丝毫本质的变化。
当然革命毕竟向前发展了，所以尽管赵太爷们继续作威作福，他们也隐隐感到他们的好日子不会太长了，连阿Q在街上喊几声造反，也使他们胆战心惊。
这样一个未庄就是阿Q的具体的生活环境。
作者笔下的具体生活环境写得极富特征性，它一方面是具体的、独特的、生动的，同时又是普遍的、深刻的。
我们看到，未庄是一个独特的未庄，但同时又是许多个未庄。
因为这样一个未庄几乎是辛亥革命前后中国的缩影。
我们从这里已经看到，环绕着阿Q的具体生活环境——未庄社会，充分深刻地表现了辛亥革命前后中国阶级斗争的形势和趋势——虽然辛亥革命把皇帝打跑了，但封建势力还顽强地统治着中国，中国革命的反封建的任务还没有完成，但时代的发展也使封建统治阶级的日子很不好过，离他们灭亡的时刻不会太长了。
以上分析可以说明:围绕着阿Q的具体生活环境是独特的、生动的、鲜明的，通过这一具体生活环境所表现出来的辛亥革命前后中国的社会斗争也是深刻的、内涵丰富的。
因此，围绕着阿Q的环境是典型环境。
那么在创造典型时，如何把人物与环境结合好呢?在这里，关键是要处理好典型人物与典型环境之间的辩证关系。
人物与环境是相互依存相互作用的。
环境是人物的环境，没有人物，环境就失去了主体，也就无所谓环境;没有环境，人物就失去了生活的条件，也就不能生存。
所以人物与环境各以对方为存在的条件。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说:“人创造环境，同样环境也创造人。”
这应该成为作家营构典型环境的指导思想。
首先，我们要充分写出环境创造人物。
人物的思想性格是由环境造成的。
环境主要指各种社会关系，如人与人之间的经济关系、生产关系、阶级关系、政治关系、民族关系、地域关系、文化关系、教育关系、职业关系、家庭关系等，人就生活在这各种各样的社会关系中。
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