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文学创作的一般准备
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当一个有志于从事文学创作的人，在他拿起笔之前，要做哪些准备呢?工人做工，农民种地，士兵打仗，都要事先进行学习。
作家从事的是一种精神劳动，一种更复杂的劳动，当然更要进行学习，做好准备。
当代著名作家柳青曾说:作家要进“三个学校”
，即“生活的学校”
“政治的学校”
“艺术的学校”
。
进入“生活的学校”
是为了学习社会，积累生活;进入“政治的学校”
是为了学习马克思主义，磨砺思想;进入“艺术的学校”
是为了学习古今中外一切优秀的文学作品，提高文学修养和写作技巧。
生活、思想和技巧是文学创作三要素，有志于创作的人必须从这三个方面，进行必要的准备。
第一节作家的生活积累
一、文学创作必须以生活为基础
（一）文学创作来源于生活
如前所述，社会生活是文学创作的唯一源泉，那么进行文学创作就必须以生活为基础。
文学创作中的一切——内容的和形式的，典型的和不典型的，纪实的和虚构的，平淡的和神奇的，阳刚的和阴柔的，庄严的和荒诞的，纯朴的和巧妙的，历史的和诗意的，曲折的和平直的，熟悉的和陌生的，悲的和喜的，美的和丑的，崇高的和卑下的等，都来自生活的馈赠、启迪、暗示和引导。
古今中外许多理论家和作家对文学创作来源于生活有丰富、深刻的论述。
在古代中国，早在荀子那里，就指出文章与时代生活的联系:“乱世之征，其服组，其容妇，其俗**，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采……治世反是也。”
[22]荀子这里所说“声乐”
“文章”
包括今天我们所说的文学艺术，他认为，文学艺术与世（社会）之治乱密切相关，乱世的“声乐”
不会是高扬的，“文章”
也隐晦而讲究词采，治世则与此相反。
因此文学艺术是来自生活的。
此后许多学者都强调文学创作“皆感于哀乐，缘事而发”
（班固），强调“感物吟志”
。
唐代诗歌得到长足的发展，其原因之一是诗人们不是一味“拟赋古题”
，而是多取材于现实生活，如元稹在评论杜甫诗歌时就说:“近代唯诗人杜甫《悲陈陶》《哀江头》《兵车》《丽人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复依傍。”
[23]杜甫即事成篇，不依傍古人，而依傍生活，所以他的诗成为一代“史诗”
，流传不绝。
宋代文学家欧阳修提出“穷者而后工”
，所谓“穷者”
，就是在生活中翻过跟斗的人，他们拥有生活，所以作起诗来必然是有感而发，而不会无病呻吟。
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