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特开境界，惟秉良知
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王攸欣（中南大学）
王富仁先生辞世两个多月了，学界纪念者甚众。
有些我较为熟悉的前辈学者，以各种方式表达同道相知、惺惺相惜之情。
他们在微信公众号上刊布的文章，总引起我对先生的忆念。
我与先生直接深切的交往不算太多，却勾连起学术经历中的几个节点。
先生是我的博士学位论文的评阅人，这让我觉得撰写怀念文字既是感情抒发，也是义务承担。
王富仁先生因为鲁迅研究的成就，20世纪80年代在学界已经声名鼎盛。
我读研究生始于1989年，自然对他的成果有一些粗浅了解。
他的博士论文《中国反封建思想革命的一面镜子——〈呐喊〉〈彷徨〉综论》，改变了当时鲁迅研究的视野，更新了现代文学研究界的观念。
不过，那时学术界西学思潮涌入，观念更迭很快，从生命意识、人类意识的角度研究鲁迅的著作，使得从中国思想革命论角度的论述似乎略显时过境迁。
我当时也风闻富仁先生因为特殊历史事件的影响，经历了坎坷，有些落寞。
我那几年参加过一次鲁迅会议和两次别的现代文学会议，都没有目睹到他的风采。
从他后来的著作《中国文化的守夜人——鲁迅》的某些部分大概可以较深地体会到他那时的生存状态。
初次见到富仁先生是1995年，我的导师陆耀东先生邀请他来武汉大学主持两位师兄的博士论文答辩。
质朴是他给我的直观印象。
他的主持让人信服，全局的眼光，宽厚的情怀，知识博洽，思辨敏捷。
在答辩过程中，提问、评价甚有分寸。
答辩之外，我记得一个小细节是，黄曼君先生在间隙中半开玩笑地说，更喜欢他的《鲁迅前期小说与俄罗斯文学》，而不是《中国反封建思想革命的一面镜子——〈呐喊〉〈彷徨〉综论》，他憨厚地一笑，说：“那本小书，是硕士论文，当时是下了一点儿功夫，您还记得？”
20世纪90年代初，中国学术界包括现代文学研究界，学术史研究的风气已经兴起，我也颇受影响，关注晚清以来的西学东渐对中国现代学术发生的影响，所以博士论文选题就写王国维、朱光潜对西方美学的接受。
1996年，我的博士论文完成后，陆老师建议中文系邀请名校名师审阅，其中就有北京师范大学的王富仁先生。
富仁先生的评阅书对拙作甚加赞赏，给了我很大的鼓励，我也自然产生了对先生的感激之情和亲近之感。
三年以后，在海南的一次会议上，我才第一次和富仁先生有了较深入的当面交流。
傍晚时分，我们在三亚的海滩上遇见，海风吹拂，两人一起散步闲谈。
他告诉我前些日子收到了我在三联书店出版的博士论文《选择·接受与疏离》。
我谈到成书比原稿略有一些增补，不知他注意到没有。
他说：“当时评阅的时候已经看得很仔细，印象很深，这次只是翻了一翻，没有来得及细读，但注意到了学界的评价。
现在各种学位论文需要评审，太多，有点儿忙不过来。
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