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岛津义久就曾向琉球国王坦言：“中华与日本不通商舶者，三十余年于今矣。”
I271由此窥之，明朝的外交封锁对日本幕府的影响诚不可谓小。
故而，如何突破以明为主导的政经封锁和外交孤立以及寻求自身政权的合法性进而重新确立日本在东亚世界的国际地位，对德川幕府而言，确乎是一个无法绕行的、首要而又急迫性的课题。
在此情况下，德川幕府的外交由“东北亚”
转向“东南亚”
的越南已为必然。
三日越关系之发轫
在近代以前，以中国为中心的华夷秩序体系，一直作为东亚世界的国际关系法则为中日韩越各国所遵奉。
由于日本和越南都臣属于以中国为中心的东亚世界，再加上东海、南海的天然地理阻隔，至少在16世纪以前，日本和越南几乎是没有什么联系的，更遑论经贸往来了。
而日本对越南国的主要认知，也泰半经中国而流传入日本的越南香料获得一些片只性的了解。
越南曾名安南，日本古代史书中对其几乎没有什么记载，现今研究者对日越关系史的起源追溯，也只能从那些早期去中国而漂流目的地的模糊记载中作出一些推测，认为日本人早在七八世纪就到过越南。
有学者在追溯与越南关系的最早起源时，基于中国史籍《旧唐书》《新唐书》所载唐天宝十二载阿倍仲麻吕被任命为安南都护这一事实1281，有意认为日越关系的早在在奈良时代就已发轫。
然而，地理方位上的不明和地名的古今相异，使得那些臆测皆缺乏有力的文献证明而疑点重重。
最主要的史实是，当时的安南尚未完全从中国独立出来，不过是作为唐代中国的一个地方政权而存在。
当然，日本诗词文献和史料中常出现的诸香料确实也可能对日本人的越南了解作出某种推论。
沉香、伽罗、兰香是越南特产的香木料，公元756年逝去的圣武天皇的遗物中曾发现过这些香料。
尽管香料遗留只是出现在王公贵族中，不过这些至少可以表明日本通过中国的一些舶来品应该对越南还是有所感觉的。
织丰时代，既是东亚区域关系大变革的时代，也是因造船技术提升而开眼看世界的大海航时代。
中国正值明清鼎革、改朝换代，朝鲜遭受丰臣秀吉之侵而国内混乱，日本也刚刚结束内战和从对朝侵略中退回，以葡萄牙人为首的传教士和铁炮在此时也到了日本；明朝和日本之间堪合贸易因也受东亚当世之时局所扰，经贸规模和频率也急剧锐减。
为了扩大贸易，江户幕府是给东亚各国赠送外交文书，以求通商往来，包括信州（今漳州）、高砂（今台湾）、柬埔寨、吕宋（今菲律宾）、交趾（今越南河内）和安南（今越南）等地。
这种贸易史称堪合贸易，双方以互相赠送的朱印状作为贸易通商凭证而进行进出口买卖。
从庆长六年（1601）到宽永十一年（1634），从长崎到越南的渡航数达130次，占到了日本海外总渡航数的37%l291。
伴随着日越贸易额的增长，日越两国间的贸易关系以及围绕此展开的一些双边关系问题，成为一个日越双方都不得不直面的重要课题。
基本上目前所有的研究都依据辑录江户日本外交文书的《异国日记》《外蕃通书》所载的日越之间的商贸文书而将日越关系的起点定为庆长六年301。
不过，新近由九州博物馆所藏的一份1591年（越南光兴十四年、日本天正十九年）安南国副都堂阮氏所写给日本国的外交文书的展出，无疑将日越关系的起点向前推移不少。
该份文书最早是在2013年4月16日至6月9日九州博物馆为纪念日越建交40周年以“大越展”
（大ベ卜十么展）为题特别展出的，其内容如下：
日本国国王陛下。
窃问，信者国之宝，诚所当修。
前年见陈梁山就本国，谓国王意好雄象。
有象壹双，已付陈梁山将回国王，其槽小不能载。
有好香式株、雨油盖壹柄、象牙壹件、好行式。
寄与国王，以修好信。
明年隆严又到本国，谓陈梁山并财务未见。
兹有雨油盖老柄，再寄与国王为信。
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