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二、中国语言学家对问题的再定位:胡以鲁的观点
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据笔者目前掌握的材料,中国学者对形态分类法的系统介绍和回应,似首见于胡以鲁的《国语学草创》。
胡以鲁,字仰曾,浙江宁波人。
清末留学生,先在日本大学学习政法,又进入东京大学“博言科”
学习语言学;1913年被聘为教育部读音统一会会员,1914年至北京大学讲授语言学,1915年逝世。
[20]他的《国语学草创》一书被认为是第一部利用理论语言学框架写成的“汉语概论”
,1913年初次印行,1923年由商务印书馆正式出版。
[21]
除了学习过政法和语言学外,胡以鲁另一个值得注意的知识背景是在东京的时候,曾跟从章太炎学习国学,这使他兼具对西方理论的熟知和对中国文化特色(“国粹”
)的敏感。
因此,他在《国语学草创》中虽然广泛运用了西方语言学理论,却并没有把汉语强行套入其中,相反,他试图强调,汉语有其特殊性,这种与众不同之处并不表明汉语落后,而代表了与西方不同的另一种文化。
为此,他对汉语原始论予以了严厉的批驳。
胡以鲁的阐释不是从广泛流行的三分法开始的,而是采用了“综合语—分析语”
二分法。
他强调,语言之用在“明了表彰”
思想,所取手段则应尽可能“单纯”
。
在综合语中,不同词性主要通过语词自身的形态变化表现,“一一分立,不相通用”
;语词顺序反而不重要,可以随意排布。
分析语则不然,“表示二段以上之思想,各以其相当语词为之,无错杂纠综之弊”
;词语的语法关系靠它们在句中的“位置”
显示,而“位置之配赋又自由自在,不失独立”
,更合乎人的思维习惯,有利于表达复杂观念。
也就是说,除了表达手段更简便,分析语也标志着人的思维水平的提升:“语言趋于分析,思想分化之要求也。”
对词汇的“职掌”
与“意义”
的“分析愈精”
,就愈能表达“精密”
的思想。
这就是人类语言从综合语走向分析语的主因。
欧洲近代语言渐趋分析语,就是显证。
唯真正的分析语要到中国、安南、暹罗、缅甸去找,汉语尤为其中之“纯之纯者”
。
[22]
结论很明显:如果综合语本身就有向“分析”
演变的趋向,则汉语不能不被认为代表了更高级的语言形式;同样,如果分析语是“思想分化”
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