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三
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经验证明的问题就在于“如何认真对待事实”
，而不是被事实所淹没；在于如何将想法与事实紧密关联，而不是埋没了想法。
问题首先在于要证明什么，然后才是如何去证明它。
在宏大理论中，证明就是满怀期望地演绎。
目前看来，无论是要证明什么，还是如何去证明它，似乎都还不是非常明确的问题。
而在抽象经验主义里，要证明什么似乎不被视为值得重视的议题。
如何去证明它则几乎是自动由陈述问题的方式给出了。
这些方式融入了相关分析等统计步骤。
事实上，对于这类证明的教条式要求似乎常常成了唯一的关注点，因此限定了甚至是决定了那些恪守这种微观风格的人使用什么“概念”
，钻研哪些问题。
在经典风格的研究实践中，要证明什么往往被认为是重要的，甚或比如何证明它更为重要。
想法的阐发与特定的一系列实质问题密切相关，而决定选择要证明什么的时候，遵循的是诸如以下的规则：努力证明所阐释的想法中据称与阐释的推论最相关的那些特征。
我们把这些特征称为“关键性的”
特征，倘若这一点的确如此，那么下一点、下一点、再下一点也必然都是如此。
而如果这一点并非如此，那么会有另一系列的推论。
这种步骤的理由之一，就是觉得需要简化研究工作：经验证明、证据、文献附注、事实的确定，这些都非常耗时，而且往往单调乏味。
有鉴于此，人们会希望这类工作对自己正在采用的想法和理论是最具影响力的。
经典风格的治学者通常不会只针对一项大型经验研究搞出一套大型方案。
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