天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
第二章相见之初：现代主义阅读中的《神州集》和《松花笺》
banner"
>
庞德见到费诺罗萨遗孀玛丽的确切时间是1913年9月29日晚，地点在孟加拉旅英诗人沙拉金尼·奈都（SarojiniNaidu）的家中。
当时玛丽正在寻觅合适人选翻译她丈夫的遗作，包括中国语文、中国和日本文学、诗歌以及日本“能剧”
等笔记，数量颇多。
因为这些笔记的内容涉及古汉语，特别是有关中国古诗的理解和翻译部分，故当时在伦敦能够胜任此项工作者较难寻获[1]。
按常理，玛丽应该将文稿托付给一位或者几位汉学家，让学术界去完成这项工作。
但不知出于何种原因，她敢让或者愿意让庞德一个丝毫不懂中文和日文，从未到过东方，也和学术圈没有交集的一个人去察看丈夫关于中国古诗的遗作。
答案就在整件事情的前因与后果中。
首先，就后果而言，庞德不负厚望，不仅在接到文稿两年后出版了让自己也让费诺罗萨名噪一时的《神州集》。
其后几年内他继续整理，还出版了《某些日本能剧》（oblePlaysofJapan）（1916），《能剧和其他成就》（“Noh，”
orAent）（1917）以及《作为诗歌媒介的中国汉字》（TheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry）（1920）。
尤其是其1920年关于汉字的论文，使得生前寂寞的费诺罗萨俨然成为现代主义运动的“幕后操手”
（éminencegrise）[2]，他足可含笑九泉。
其次，从前因看，玛丽在丈夫去世后也尝试做过整理文稿的工作。
她用了三年时间整理出一本，名为《中国和日本艺术的纪元》（EpochsofdJapa），1912年出版。
这本书原稿仅是潦草的铅笔手写本，距离出版还比较遥远，再加上所研究的对象散布在亚洲各地，年代久远考证困难，这项任务“最为困难，最为复杂”
[3]，三年艰辛使玛丽意识到，若靠自己一人之力去整理其他文稿，特别是关于诗学和文学方面的，可行度不高。
她这时面临两个选择：第一，向学术界求助，汉学家虽稀有但伦敦并非没有；第二，寻找一位诗人兼学者，即有一定学术造诣然而本身又具有强烈的诗人气质的人。
她选择了后者，因为她知道丈夫生前虽然是东京帝国大学教授，但并非一名纯正的学院派，对学院派理解亚洲所持观点颇有异议[4]。
将文稿翻译成文学而非语言学作品也符合丈夫遗愿[5]，而庞德是唯一有能力为故去的丈夫代言之人[6]。
历史证明玛丽的选择是正确的。
庞德是一个被学术界逐出门墙之人[7]。
对学术界的对立和鄙视态度也伴随他终生。
他和费诺罗萨关于这一点态度一致。
玛丽也看中他不懂中文但拥有超人的诗学洞察力和创造力这一点，遗稿中的任何新颖，或者主观色彩浓厚的想法经过他的巧妙处理就能被读者轻易接受并获得活力。
的确，庞德从1911年便开始构思“新学术方法”
，核心观点之一便是翻译之于诗歌活动，如同“给鬼魂带来血液”
（blhttoghosts）[8]。
如果现代诗歌果真要与上一个时代告别，那么诗歌涉及的学术方法也不例外。
况且诗人此时已经深入发展了意象派观点。
《神州集》里所有的语言结构，庞德后来回忆说，在《荒弃的外省》（Provia）里都已经实验过了[9]。
庞德遇见汉诗之后，于己而言，当时的评论家认为他写出了到当时为止“最棒的也是唯一的好作品”
（thebestandonlygoodworkMrEzraPoudone）[10]，对于整个美国诗坛而言，半个世纪后学者观察到他以汉诗为凭借巩固了新生的现代主义诗歌运动的合法性与创造力，“重新思考了英文诗歌的本质”
[11]。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！