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第二 地方精英阶层的乡土教育活动(第1页)

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第二节地方精英阶层的乡土教育活动

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前一节所分析的地方精英,伴随清末新学制的引进,进行了统称为“乡土教育”

的各式教育活动(参见表5-2、表5-3)。

以下大致分为一、近代初等教育的引进;二、其他教育活动,概观其实际状况。

一、近代初等教育的引进

关于清末教育制度改革,学堂创设及教育行政机构的运作,以地方精英阶层为焦点,从地方视角观察近代教育引进过程,已有一定的研究成果。

特别是高田幸男有关无锡教育界的动向,曾受到许多关注。

高田分析了清末无锡教育行政机构的形成过程,以及集结于此的精英,将当时地方精英的教育活动,视为参与地方行政的一种方式。

此后,便形成推动地方近代教育的“教育界精英”

阶层,认为这群人组织的教育会、劝学所,具有强烈的自治机关色彩。

[28]此外,高田详细分析无锡教育会成员的组成后,更指出“教育界精英”

阶层以国民革命为界线,从士绅集团转变为专业的教职员团体。

[29]本章所援用《陈行乡土志》的作者,特别是秦锡田及其父亲秦荣光,即是高田所指的国民革命前典型的“教育界精英”

阶层。

下面尝试来看看他们的活动。

开清末教育改革风气之先,早年秦荣光设立私塾,致力于教育的普及。

集名望于一身的他,曾广泛招纳以陈行乡、三林乡为首的上海县邻近的各地人才,希望推动地方自治的近代化。

而且,他深感科举考试内容的空疏和实学无用之痛,担忧农家子弟缺乏学习的机会,无从获得新知。

因此,秦荣光便将秦公祠的经费,分发于三乡各地,共创设了6间私塾。

[30]

跟县城官立的书院不同,地方教育活动至多停留在私塾的阶段,直到光绪二十二年(1896)设立三林书院才发生转机。

此前一年,秦荣光发起创设三林书院的提案,与陈行秦氏存在亲戚关系的杨思乡周希濂、三林乡汤学钊等人,分别捐赠出50亩田地。

其他的精英人士对此活动也伸出援手,因此秦荣光募集了将近200亩的田产。

[31]第二年,秦锡田承继父命,与赵履福共同在三林塘镇创立三林书院,负责实际校务;[32]三林书院之下又附有作为预科教育部的三林义塾。

光绪二十六年(1900),三乡各地分设了20余所三林书院的附属义塾。

这些义塾历经整合及科举废除之后,成为初等小学堂的母体(第二十八课《教育二·公立义塾》;第二十九课《教育三·国民学校》)[33]。

三林书院传授哪些课程呢?当时上海县城为了顺应时代变化,创立了各式各样的学堂,三林书院则是模仿了敬业书院。

[34]该书院开设师范课程,招收拥有生员程度学力的学生,教授经学、史论、算学、舆地、财务等科目,甚至也传授英语及法语。

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