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“不发展”
的权利
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不久前遇到一位贫困地区的干部，抱怨当地山民“不开化”
——他们家徒四壁，却不爱劳动，也不出去打工，每日只是坐在山头的破草屋旁边喝酒、晒太阳。
政府最初发给他们一些扶贫补助金，转眼都被拿去买了酒喝；后来改变方式，在山下给他们盖了房子，每人分了一块田，但没过一个月，山民又纷纷跑回山上，仍是每日坐在破草屋旁喝酒、晒太阳。
说起此事，这位干部直呼这些山民为“扶不起的阿斗”
，而又无可奈何，唯有摇头而已。
我绝不怀疑政府扶贫的真诚和力度，然而，被帮扶的对象毫不为所动，确是匪夷所思。
不过，换一个角度看，这种“公仆”
代“主人”
谋发展的思维亦不无越位的嫌疑。
毕竟，一个人选择过什么样的生活，最有决定权的还是当事人自己。
在不违法、不干扰他人生活的情况下，旁人只能提出建议，绝没有越俎代庖的权利。
当然，我猜当地官员对这套说辞恐怕并不服气，因为他们这样做意在促进当地的发展，而所谓“发展”
也者，又有一套标准化模式，其长远目标大约是学习上海、香港乃至纽约、东京等大都会，最切近的表现则是每年上报的GDP数据。
而这其实也不仅是当地领导独有的想法，目前整个中国社会都生活在这种“发展”
氛围中。
但很少有人进一步思考的是，发展的目的究竟何在？
记得20多年前曾听过一个放羊小孩的故事。
记者在西北地区遇到一位牧童，问他长大了想做什么。
小孩回答：结婚。
结了婚干啥？生小孩。
生了小孩做啥？放羊！
当时的中国刚刚开始发展，很少人预想到20年后是一幅什么样的景观。
这个周而复始的放羊故事被许多媒体转载，主流舆论猛批中国人不思进取，提的问题很尖锐：如果放羊的目的还是为了放羊，这样的人生有何意义？
今天重新回味一下这个似乎已经有了定论的故事，我想，故事的版本可能会换一个样子：挣钱是为了买房子，买房子是为了结婚，结婚之后要生孩子；孩子长大了，又要挣钱、买房、生更多的孩子——这其实正是身处“发展”
之中的多数人的生活实况。
对人们来说，这样的生活或不能说有多么愉悦，但至少代表了一种“正确”
的目标。
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