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虚悬的“逻辑”
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晚清以来，国人向慕西学，开始还说是中体西用，但在学习过程中，不知不觉为西人所化，反身自省，便觉一无是处。
中国没有“史学”
、“哲学”
、“科学”
，都有人说。
更有人总结诸说，断言中国之所以没有这许多“学”
，皆因缺乏“逻辑学”
之故。
此论一出，赞同者甚众。
于是，作为一种补救，不少人便养成了崇拜“逻辑”
的习惯。
金岳霖回忆年轻时候有次听张奚若和一个美国人辩论：“他们都说彼此不通，他们好像都提到逻辑。
我也参加了争论，但是，我可不知道逻辑是什么，他们好像也不太清楚。”
冯友兰也说，在清末民初，严复翻译的《穆勒名学》和《名学浅说》“能读的人并不很多”
，但二书却负有“盛名”
。
“不知道逻辑是什么”
，却拿它攻击别人“不通”
，一方面彰显了“逻辑”
地位之高，另一方面也提示出它在实际上已成为一个虚悬的象征。
这在今天也还不少例证。
我们常听人说文科生“感性”
、理科生“理性”
一类的话。
当然，不同学科的思维方式总有差异，长期受到某一学科训练，势必影响一个人的思考习惯，但这种差异似还未大到可以用“感性”
和“理性”
区分的地步。
得到学界公认的学科，没有哪个主要靠“感性”
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