天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
走出“未来”
banner"
>
《二十世纪的教训》收录了英国思想家卡尔·波普尔在20世纪八九十年代的几篇访谈录和演讲稿。
其时，东欧、苏联的社会主义制度纷纷解体，稳定了近半个世纪的国际政坛风雷变幻，波涛汹涌。
早在1945年，波普尔就写出了《开放社会及其敌人》这样一部激烈批判极权主义的著作，此刻，坐在人生的暮色中，目睹眼前的一切，他会想些什么？
波普尔以自由主义思想家闻名于世，但他并不从来便是一个自由主义者。
17岁，他就参加了共产党的活动。
几个月后，又与他们渐行渐远。
根据波普尔的回忆，这首先还不是出于思想方面的原因，而来自实际的交往经验：他的那些左派朋友变得太快，“只要莫斯科来一通电报，他们的态度就可以有180度的转变，前一天才说过的话，到第二天可以整个倒过来，对人的态度也是这样”
。
在他参加的一次示威活动中，六个年轻的群众被警方枪杀，这促使他直接放弃了共产主义——不是因为畏惧，而是良心的自责，因为他发现，是那些领袖故意把情势说得很坏，才促使群众情绪激奋，涌上街头，“这是革命、大革命必备的要素之一”
，却使波普尔因此陷入歉疚。
他认为，一个人可以牺牲自己的一切，但即使是“政党领袖也没有权力叫别人牺牲，叫别人冒生命危险”
（历史学家托尼·朱特在他临终前的对话录《思虑20世纪》里，也回忆了他那位社会主义者父亲讲到英国共产党人的类似德性）。
这种反思促使波普尔从一个激进立场中退出来，他后来在《开放社会及其敌人》里对“全盘性”
解决问题的思维方式的批判和对“零敲碎打式”
解决方案的提倡，显然都和这段短暂而令他刻骨铭心的经历分不开。
这同时也促成了他对“历史决定论”
的批判。
波普尔所谓的“历史决定论”
是这样一种主张：这些论证“认为历史是一条有源头的河流，他们可以弄清楚它会流到哪里去，也认为他们有足够的智慧可以预测未来”
。
问题是，我们怎样才知道历史的流向呢？这就不得不引出“历史规律”
这个概念。
只有掌握了历史发展的必然规律，这一切才成为可能。
但历史规律是否存在，又如何为我们所知？至少目前仍是众说纷纭。
不过，波普尔最感兴趣的却不是知识的辩论，他反对历史决定论，首先是因它“在道德上不正确”
。
预测未来，会在道德上承担什么风险？这就要再次回到波普尔的那段经历了。
对一个自以为认清了历史前进道路的人来说，那不可逃避的未来才是最重要的，任何反抗皆属无谓——假如这个未来是一个完美的世界，那我们不但必须顺应，还理应向往；对它的反抗不但无谓，而且无耻。
在这个美丽而必然的未来面前，不管是历史，还是现实，都要被超越，被批判，因此势必也要被放弃。
为了未来而牺牲眼前的所有，包括生命在内，都是值得的，它好比一笔投资，用眼前的蝇头支出换来巨大回报。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！