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“常识”
有弹性
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20世纪以来,国人听熟了许多大话空话,言高言远,深不可测,邈不可及,近年则颇有提倡“常识”
的声音,必要而且重要。
不过很多作者所说的“常识”
,主要从西学中汲取营养,我则想把它放入中国思想传统中理解。
常识二字,重点在“常”
,其意是平常、日常。
故所谓常识,即人生日用的平凡道理。
因为“常”
,所以平白易简,不怪诞、不虚妄,可以坐而言,即能起而行。
这么说并不意味它不追求高远,而是说其高远要建立在卑近之上,孔子云“下学而上达”
,子夏云“切问而近思”
,皆是此意。
而“中庸”
的“庸”
,按朱子的注释,也就是“平常”
二字。
这里我们可以看出中国思想传统的一个特质,就是对人间事业的肯定。
用今日流行的术语说,便是“世俗化”
。
世俗化不是否定神圣的、超越的彼岸世界,但多数中国思想家认为,彼岸和此岸并非天悬地隔,更不能为了追求彼岸世界而否弃此岸世界;相反,由此入彼,有时正要通过对此岸世界的肯定来完成。
佛教是个很好的例子,这个以涅槃为目标的观念系统,最终发展出一套“挑水担柴无非道”
的思想性格,在出家形式下肯定了在家价值,只可说是“中国的”
。
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