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一根艾草的心事
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1939年1月，钱穆先生在昆明发表了《病与艾》一文。
文中引《孟子》的话：“七年之病，求三年之艾。
苟为不畜，终身不得。”
一个人病了七年，却须用藏蓄了三年的艾草来治。
病人“以前没有预藏此艾，现在开始藏蓄，虽知有十分可靠的希望，但是遥遥的三年，亦足使他惶惑疑惧，或许竟在此三年中死去”
。
钱先生于是“设想那病人心理的变化”
：蓄与不蓄？急乎不急？大多数人恐怕不会选择“从今藏起，留待三年再用”
，“然而孟子却坚决地说，苟为不畜，终身不得。
他的意思，似乎劝人不管三年内死活，且藏再说。
我不由得不佩服孟子的坚决”
。
这话是切合抗日战争的形势而发。
写到此，意思醒豁，看起来可以结束了，钱先生却转头另起一段：
但是我现在想到这几句话的兴味，却不在那病人一边。
我忽想假使那艾草亦有理智，亦有感情，它一定亦有一番难排布。
我如此设想，倘使艾亦有知，坐看那人病已七年，后事难保，倘使艾亦有情，对此病人不甘旁观。
从理智上论，他应按捺下心耐过三年，那时他对此病人便有力救疗。
但是万一此病人在三年内死了，岂不遗憾终天。
从情感上论，那艾自愿立刻献身，去供病人之用。
但理智上明明告诉它，不到三年之久，它是全无效力的。
我想那病人的时刻变化，那艾的心理亦该时刻难安吧。
转过几行，又说：
这是一件怪动人情感的事。
我不知别人是否如此想。
病是十分危笃了，百草千方胡乱投，那艾却闲闲在一旁，要在此焦急中耐过此三年。
艾乎艾乎！
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