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从“欧布里德的悖论”
谈起
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欧布里德（Eubulides，约公元前4世纪）是古希腊哲学家。
苏格拉底死后，其部分门徒组成三个学派：麦加拉学派、居勒尼学派、犬儒学派。
在麦加拉城得名的麦加拉学派，主要代表人物有欧几里得、欧布里德和斯底尔波。
欧布里德生于米利都，与亚里士多德是同时代人。
他与欧几里得一样，惯于使用辩论术，提出许多悖论。
“说谎者”
、“隐藏者”
、“谷堆”
、“有角人”
等悖论最为著名。
这些命题本身包含矛盾，如果肯定它真，就推论出它假；如果肯定它假，就推论出它真。
对此黑格尔在《哲学史讲演录》第2卷中做过详细论述与分析。
他指出：这些命题“其所以陷入迷乱，乃是由于要求一个肯定或否定的答复；但是人们既不敢肯定，也不敢否定，这样一来，人们便陷入困境了，因为一个人不知道如何回答便是粗野。
因此真理的单纯性被了解为原则”
。
[1]
“说谎者”
：当一个人说“我在说谎”
，无论你是肯定回答还是否定回答都会陷入自相矛盾的境地。
如果你回答说他的话是真的，那么便与他的话的内容相矛盾，因为他承认他在说谎。
如果你回答说他的话是假的，那么他说的又是真话了。
这个悖论的实质是：当一个陈述句的真或假同所陈述的内容的真或假正好相反时，便陷入思维自相矛盾的两难境地。
黑格尔认为：这种悖论在各个时代以各种不同方式一再出现，并且经常引起人们的注意。
他举出《堂吉诃德》中出现过的类似事件为例：一个富人为旅客方便建造一座桥，桥旁设立了一个绞架。
行人必须满足一个条件才能通过这座桥。
这个条件是：旅客必须说出他真正到哪里去；如果他说谎，那就必须放在绞架上吊死。
一天有一个人来到桥上，他说到这里来是为了在绞架上吊死，守桥人对此感到十分困惑。
因为如果把他吊死，那他说了真话，就应当放过去；如果放他走了，那就是说了假话。
守桥人无法解决，于是请总督明断，总督说了一句聪明的话：在如此疑难的情况下，应采取最温和的处理，因此应当放他走。
[2]
“隐藏者”
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