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一、“势”
的五说
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《文心雕龙·定势》篇的“定”
，就是“确定”
的意思，但要“确定”
什么“势”
呢?其实“定势”
篇最重要的一个概念就是“势"”
。
什么是“势”
?怎样来理解“势”
?这可谓众说纷纭，莫衷一是。
大致说来，有以下五种说法。
第一，“法度”
“标准”
说。
这是较有权威的一种文字考证的说法。
黄侃解释说:“《考工记》曰:‘审曲面势。
’郑司农以为审察五材曲直、方面、形势之宜。
是以曲、面、势为三，于词不顺。
盖匠人置槷以县，其形如柱，倳之平地，其长八尺以测日景，故势当为槷，槷者臬之假借。
《说文》:‘臬，射埻的也。
’其字通作艺。
《上林赋》:‘弦矢分，艺殪仆。
’是也，本为射的，以其端正有法度，则引申为凡法度之称。”
[1]这就把“势”
训为“槷”
。
而“槷”
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