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三、“通变”
的关键在哪里?
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在这个问题上，各家的理解也不同。
黄侃在注释“先博览以精阅”
这句话时，认为“博精二字最要，不博则师资不广，不精则去取不明，不博不精而好变古，必有陷泞之忧矣。”
[10]范文澜不同意黄侃的看法，他说:“窃案‘凭情以会通，负气以适变’二语，尤为通变之要本，盖必情真气盛，骨力峻茂，言人不厌其言，然后故实新声，皆为我用，若情匮气失，效今固不可，拟古亦取憎也。”
[11]我比较同意范文澜的意见，惜其语焉不详，这里稍作一些发挥。
“会通”
、“适变”
两词均出自《周易·系辞上》:“圣人有以见天下之动，而观其会通。”
“会通”
这里指事物变化的关键。
刘勰将此名词改为动宾结构，意思是掌握事物纵向发展的关键之处，也就是指通过借鉴古代的经典，领会掌握古今文学贯通的途径。
又《系辞下》:“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
意思是卦爻的变化，要适应道的变化。
刘勰借用这一词语是指，在“会通”
的基础上适应时代的需要，而求文学的新变。
不错，黄侃所说的“博览以精阅”
，也很重要，但这是知识性的行为，并不能深入读者的情感世界。
而刘勰的“凭情以会通，负气以适变”
就不但是知识性的，而且是感性的，深入到了读者的情感世界，拨动读者的心弦。
所以我们说“凭情以会通，负气以适变”
的关键，还不在“会通”
与“适变”
这两个词上，而在刘勰自己加上的“情”
与“气”
这两个词上面。
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