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一、“体”
的意义
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《文心雕龙》一书中“体”
字大概出现了八十余次。
在不同的语境中其意义是不同的。
这里考察的是“体性”
之“体”
及其相关的意义。
在《文心雕龙》的研究中，一般把“体”
理解为“体裁”
和“风格”
，这种理解大体上是不错的，但不是一种很全面的理解。
《文心雕龙》中的“体”
字，有的地方明确是指“体裁”
，如《论说》:“原夫论之为体，所以辨正然否。”
《檄移》:“陇右文士，得檄之体矣。”
有的地方，明显是指风格而言的，如《体性》篇:“体式雅郑，鲜有反其习。”
《风骨》篇:“故其论孔融，则云‘体气高妙’。”
这都是直接谈风格的。
但“体性”
的“体”
是什么概念，其范围就不确定。
如果把“体性”
的“体”
理解为体裁和风格，那么这种理解就存在一个困难，即从体裁到风格之间跨度太大，似乎一下子就从体裁跳到风格，两者之间没有中介环节，而缺少中介环节二者就难以建立起联系。
这一点在一些研究者那里也感觉到了，如王运熙教授。
于是他们提出了一个“文体风格”
的概念置于“体裁”
与“风格”
之间，这个思路无疑是好的，但“文体风格”
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