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第三章 可方可圆，处世的最大智慧
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——《论语》在处世中的妙用
在社会这个万花筒中，不同的人总会为自己的独特人生涂抹上不同的色彩。
但是如果缺少了处世的智慧，就会使人生黯然失色。
也许我们一次不理智的拖延，就错失了春天的季节；也许我们一次不留神的冲动，就夭折了成熟的果实。
其实，这样的道理，早在二千年前，圣人就通过《论语》告诉了我们。
1．诚信是安身立命之本
子曰：“人而无信，不知其可也！
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
——《论语·为政》
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去。
于斯二者何先？”
曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。”
——《论语·颜渊》
信用高于生命。
不过，说得最多的，强调得最重的，往往也是问题最大的。
背信弃义与讲信用就像是一对孪生兄弟，他们穿越古今文化作品，跨过历史长河，直到今天，依然与我们同在。
或者更准确地说，越到商品经济时代的今天，背信弃义与讲信用的矛盾越发突出，而前者还大有占上风的势头哩。
面对这样的形势，我们是不是应该大书特书圣人的呼吁呢？
“人而无信，不知其可也！”
（《论语·为政》）也就是说，作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世！
金庸笔下的韦小宝尚且知道：“君子一言既出，驷马难追。”
孔子在另一个地方对子贡说：“自古皆有死，民无信不立！”
（《论语·颜渊》）这种对“信”
的强调，使人想到文天祥的绝笔：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”
或匈牙利诗人裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”
事实上，做人也好，处世也好，为政也好，言而有信是关键所在。
守信是树立良好的个人形象的关键。
不轻易承诺，一旦承诺，必须兑现。
机会不会降临于一个言而无信的人身上。
生活中有不少人平时信口开河，说过的话很快就全忘了。
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