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如何面对私欲(第1页)

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如何面对私欲

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天下有始,以为天下母。

既得其母,以知其子。

既知其子,复守其母,没身不殆。

塞其兑,闭其门,终身不勤。

开其兑,济其事,终身不救。

见小曰明,守柔曰强。

用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。

(第五十二章)

天下母是谁?是“一”

,就是“道生一”

的那个一,就是矛盾的统一体,就是太极,也叫太一,就是舜告诉大禹“惟精惟一”

的一,就是孔子所说“吾道一以贯之”

的一,这在前面讲过了。

其子是谁?就是这个矛盾的统一体不断地运动,不断地否定再否定,量变引起质变,产生的所有子类、子概念,这是一个演化的过程。

既然所有的子概念最终都可以归纳到“天下母”

,那我们就不需要去穷尽子概念。

遇到什么新鲜概念,套用“天下母”

的对立统一、否定之否定、量变引起质变,就可以推得子概念,就可以采取适当的应对。

就好像我们背几何定理,所有定理都是由那五条公理推导出来的,只要守住五条公理,掌握了推导方法,我们就可以推得无穷无尽的定理。

做人也是一个道理。

想清楚自己想要什么,假如就是为宇宙建模,是追求道,那就所有事都奔着这个目标去努力,自然就没了争名夺利的心思。

为了能够建立更完善的模型,我们甚至需要无私地帮助其他人,帮助他们完善自己的价值观。

当他们的价值观完善到一定程度,他们就可以加入我们,共同建设那个模型。

我们虽然对他们好,但与他们无关,我们只为了去追求道。

这叫“既知其子,复守其母,没身不殆”

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