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注释
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[1]天之御中主神，意云在宇宙中央之主者，代表宇宙之根本。
产巢日神，《日本书纪》一本作产灵神，代表宇宙之生成力。
有二神者，阴阳二仪也。
“隐身”
即“现身”
之对，谓存于幽冥中，不出现于世间。
[2]宇麻志阿斯诃备比古迟神，《日本书纪》一本写作可美苇牙彦舅尊，因芦芽得名。
天之常立神，盖司天之四极之神，“常”
训作“极”
云。
[3]国之常立神司地之四极，丰云野之神系代表泥沼者，以上皆无性别的独身神；宇比地迩神以下则皆两性对立的神，“妹”
字系泛指女性之词。
神名解释从略，大抵皆代表大地之生成力者也。
伊耶那岐、伊耶那美二神之名，本于伊耶那，义曰“招”
曰“引”
，“岐美”
系男女之美称。
二神后文称曰“命”
，《日本书纪》则写作“尊”
，古注家云：“尊与命同号美许登（Mikoto），犹如言御事也。”
[4]淤能棋吕岛意云自然凝结之岛，因其由来命名，并不指一定的场所。
[5]水蛭子据《日本书纪》云，“虽已三岁，脚犹不立”
，盖言不具。
因女子先发言，所生之子皆不良，或云古人思想如此，或云受中国儒教影响的传说。
[6]地名意义多有未详者，今悉从略。
末尾“别”
字系尊称，义曰“长上”
。
“比卖”
原意曰“日女”
，后来多写作“媛”
字，“比古”
即“日子”
，今写作“彦”
字。
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