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十七、先天下之忧而忧后天下之乐而乐
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——忧患天下的欧阳修
欧阳修为“唐宋八大家之一”
，他创作了一批“超然独骜，众莫能及”
的散文作品。
各种形式的短章大论，是他抒发感慨、寄托性情、表述理想的重要工具，是他革除时弊、发表政见、改变文风的得力武器。
散文创作的成绩，是他文学成就的最主要的标志。
【欧阳修小传】
欧阳修（公元1007-1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人。
欧阳氏家族历为“庐陵大族”
。
然传至欧阳修的祖父欧阳偃时，家道开始中衰。
欧阳偃尽管才高德望，但未能考中进士。
其父欧阳观官运亦不亨通，虽然其为人敦厚，居职清廉，平生不治产业，一生也只不过做过两任推官和判官。
欧阳修可谓出身寒微、贫贱。
欧阳修四岁时，父亲欧阳观病逝。
母亲郑氏时年仅二十九岁。
她为江南大族之女，平素知书达理。
孤儿寡母，无以为生，只好投靠欧阳修在随州（今湖北随州）任推官的亲戚欧阳晔。
欧阳修自幼聪颖过人，求知似渴，但因家贫，不能入学受教。
欧阳修的母亲便用河边的获草为笔，以沙滩为纸，教欧阳修练字。
因他博闻强记，读书则成诵，名播乡里。
当时随州城内有李氏大族，藏书甚丰。
欧阳修经常去李家借书抄读。
有一次，他在李家的旧书中偶然发现了《韩昌黎先生文集》六卷，当时尽管欧阳修还不能尽解文中要义，但阅后颇觉韩文气势雄伟，立意深远。
欧阳修对此书爱不释手，逢人便称赞“学者当至此而止耳”
。
欧阳修文宗韩愈，但当时宋代文坛流行的是雕饰典丽、内容空泛的西昆体。
那时为韩愈、柳宗元所击败的骈文也重新抬头，并蔓延到表、章、奏、疏、书信中，被称为“时文”
。
欧阳修因此在应试中屡遭失败，他不得不重新思索，认识到当时非学“时文”
、“西昆”
不可。
于是欧阳修乃回家埋头读书，“姑随世俗作所谓时文，皆穿蠹经传，移此丽彼，以为厚薄，惟恐不悦于时文。”
宋仁宗天圣八年（公元1030年），二十四岁的欧阳修终于进士及第，从此步入宦途。
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