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【鬼谷子语录】
故为强者，积于弱也；有余者，积于不足也；此其道术也。
故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。
故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
摩而恐之，高而动之，微而正之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
【语录精解】
所以强者是由弱小积聚而成；有余是由不足积累而成。
这是事物发展的必然结果，是“道术”
的体现。
所以，外表亲密而内心疏远的人，要从内心入手游说他；内心亲密而外表疏远的人，要从表面上入手去游说他。
可以根据对方所疑惑的问题，来改变自己游说的内容；根据对方的表现来判断游说活动是否见效；根据对方的答辞来确定自己游说的要点；根据情势的变化来征服对方；根据对方的所厌进行权衡，确定利弊；根据对方所虑对之申斥，加以防范。
揣摩之后对其施以恐吓；抬高对方之后，策划行动；削弱对方之后，加以扶正；验证对方真假后，再决定是否响应他；拥堵对方后，加以阻塞；混乱之后，迷惑对方。
这些就叫做计谋。
中国传统思想中，“知行合一”
是个非常重要的命题。
但由于儒学是经世之学，因此更强调“行”
，也就是实践的意义。
《尚书》中说：“非知之艰，行之唯艰”
，提出了知易行难的观点。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行”
，“君子耻其言而过其行”
。
“力行”
被看成了君子的一个标志。
看某人品质如何，要“听其言而观其行”
，以实际行动作为评价的主要标准。
这种思想对后世产生了深远影响，成为“实学”
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