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动忍增益
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“明”
言有“道”
人若著实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。
若不用功，只是魔也，终被累倒。
“明”
言今说
人如果实实在在地用功，任由别人怎样诋毁、诬蔑，任由别人怎样欺侮、怠慢，处处都可以得益，都是培养道德的资源。
如果不用功，别人的诋毁、诬蔑、欺侮、怠慢都会变成“魔障”
，终究会被它们累倒。
今人得“道”
王阳明一向推崇“动忍增益”
的功夫，其要旨类于佛家“忍辱”
的修养。
佛家所谓“辱”
，包括身心所受任何苦楚，忍辱即忍一切苦，把这项功夫做好了，才能得一切乐。
王阳明所谓“辱”
，主要指外人施加的窘辱。
据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”
吴家。
而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
家人见书，主动在争执线上退让了三尺，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，著名的六尺之巷也就因此而成。
咸丰初年，曾国藩父与几个兄弟还未分居的时候，家中为建新宅黄金堂，与邻居为一墙之隔的地界发生争执，几至要打官司到湘乡县府。
家人将这一情况写信告诉了在京师做官的曾国藩。
曾国藩收到此信后，联想起古人的这首诗便写了一封长信，并将这首诗附上。
曾家父子兄弟读过曾国藩的信和此诗后，胸襟豁然开朗。
“让他三尺又何妨”
！
用这一思想，将地退缩了三尺。
据说，曾家的这一举动，深深地感动了邻居，邻居不仅未与曾家争执，见自家的地很方便曾家，也秉着“让他三尺又何妨”
的见解，转让给了曾家扩建黄金堂新宅。
这件趣事代代相传，简直成了曾族的“传家宝”
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