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三、史文要求表述之美
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唐代史学家刘知幾这样说过：“史之称美者，以叙事为先。”
史文的表述之美，在中国史学上多次被人们反复谈到。
前面我引用宋人吴缜的话说，撰写史书，有三个原则：“一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。”
梁启超讲过，人们读《资治通鉴》津津有味，读《续资治通鉴》昏昏欲睡，都是编年体，就是文采不一样。
他说司马光，能够把一般的历史事实写得飞动起来。
所谓写得飞动起来，就是能够把历史描述成一个动态的发展过程。
比如，淝水之战、赤壁之战等，写得确实精彩。
史文表述的审美要求，不仅能够使历史著作让人喜欢读，而且能够让人在审美的过程中，受到非常深刻的教育。
赤壁之战、淝水之战，看看那个过程司马光是如何写的。
在这样一个审美的过程中，人们就会受到深刻的启发。
它的价值不是仅仅从审美的要求出发的。
因此吴缜讲的这个话非常有道理，“一曰事实，二曰褒贬，三曰文采”
。
有了“事实”
和“褒贬”
，“必资文采以行之”
，历史著作才能够推广。
在这个过程中有几个重要的原则：一个原则是史学家在丰富的历史事实中，究竟选择什么东西来写，这个很重要。
这么多历史事件，写什么？史学上有一个术语叫采撰。
史学家选择什么事情，选择哪些人，能够反映历史的本质，反映历史的真相，这是一个很费气力的事情。
《史通》里面有一篇叫作《采撰》，《采撰》实际上要看历史学家的见识，看他的眼光。
材料选好了以后，有一个编辑的过程，史学上的术语叫作编次。
编次解决了，最后才是表述，遣词造句，怎么样把这些有用的历史事实按照一定的顺序编次起来，然后用优美的语言，在不违背历史真实的基础上把它表述出来，这是一个很有逻辑层次的过程。
只有在这每一个环节上都做得比较好，才能够达到文采所应当承担的任务，选择的材料不合适，编次的顺序不合适，文采再好也不行，也不能写出好的历史著作。
中国史学在史文的表述上，有哪些审美方面的特点呢？我看有这么几个特点。
第一，质朴之美。
写历史书要讲究文采，但是不能够写成一些华丽辞藻的堆砌，不仅历史著作如此，其他的著作也是这样。
用华丽辞藻装饰起来的不一定就是好作品，历史著作尤其是这样。
生动并不等于华丽，它应该是很质朴的，称为质朴之美，这跟我们前面讲信史，讲真实之美，是有联系的。
刘知幾在批评前人的史书的时候就讲过，用很古老的语言来写较晚时期的历史，这是不合适的，这就失去了质朴的本色。
刘知幾还认为，应该把一些民间的语言写到历史书中去，这样就能够更真实地反映那个时代的语言环境，那个时代人们的思想，那个时代的社会风貌。
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