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第五十九章
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治人事天莫若啬。
夫唯啬，是谓早服。
早服谓之重积德。
重积德则无不克。
无不克则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢，长生久视之道。
老子是一个人，一个有独立思想和人格的人，他是用学者的智慧去观察自然、总结历史、体味人生。
他的学说具有普遍意义和永恒生命力。
所谓啬，即爱惜财物、保养精神。
“治人事天莫若啬”
，就是通常所说的用力最小收到最好的养生与治国效果。
凡事早作准备，不断积累对客观事物本质的认识，认识透了（把握了规律），就会无所不能，就会具有无穷的力量。
老子学说的一个基本理念是天人合一。
人身、社会、自然都是有机系统，三个有机系统之间又具同构关系。
知人可知天，知天亦可知人。
做人修身的道理、治国的道理、居天下的道理是一致的。
本章论述的这个道理，就是啬。
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