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第二十三章
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希言自然。
飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。
信不足焉，有不信焉。
这一章，老子又从客观事物对立转化的辩证法，引出做人处事的道理。
委曲和保全，枉屈和伸直，低洼与充盈，敝旧与新生，是对立统一的关系。
世俗之见，以为委曲总是委曲，低洼永远低洼，受冤枉委屈永无申诉挺直身子的时候，所以一旦遇到委屈、受到冤枉总是争辩不休，反而把事物弄得更糟。
其实，只要懂得对立面转化的道理，不要把问题看僵死了，默默努力去创造条件，到一定时候，所受委屈会澄清，自己也得以伸直身子；原来所处的低洼之处，也会充盈起来；原来的敝旧之物也会换成新的。
总之，要把握一个根本原则：大道无私无为；无私无为，所以不争。
无为不争，才是同于道。
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