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四、倡言以史学激扬民族精神
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《新史学》始终贯穿着史学应当经世致用的论点。
它开宗明义写道：“于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。
史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。
今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。”
又写道：“今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一科，实为无老、无幼、无男、无女、无智、无愚、无贤、无不肖所皆当从事，视之如渴饮饥食，一刻不容缓也。”
梁启超在讲历史哲学的重要时又说：“夫所以必求其公理公例者，非欲以为理论之美观而已，将以施诸实用焉，将以贻诸来者焉。
历史者，以过去之进化，导未来之进化者也。”
[5]作者的这些论述，虽未能十分准确，但其看重以史学激扬国民的民族自觉与民族精神的热忱之心，充溢于字里行间，今天读起来，仍然使人产生共鸣而为之振奋。
史学同社会、民族、国家是何种关系？100年前，梁启超已经讲得十分透彻了。
《新史学》问世100年了。
一篇论文，如同《新史学》这样，对中国史学影响至深至广，在中国史学史上是不多见的。
《新史学》所论，有片面性的地方（如对古代史学的评价），因而也不免有负面的影响。
这种片面性和负面影响，有的已为梁启超本人后来的撰述所纠正，有的则为史学发展本身所纠正。
而其所倡言的史学贵在创新、良史当看重历史哲学、史学对于民族命运至关重要等论点，至今仍有其借鉴价值和现实意义。
[1]梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年，第7页。
[2]梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年，第3～4页。
[3]梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年，第5页。
[4]梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年，第10页。
[5]梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年，第11页。
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