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二、对“旧史”
的评判及其影响
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中国史学有三千多年的历史，有丰富的典籍和连续不断的历史记载与历史撰述，有优良的传统和广泛的社会影响，其整体面貌，为世界各国所仅见，这是毋庸置疑的。
这是一方面。
另一方面，史学本是历史的反映。
历史变动了，人们对历史的认识提高了，史学自亦随之而有所变革，这是史学发展的规律之一。
19世纪中期以后，在西方殖民主义者的频频武力侵略下，中国社会历史发生了巨大的变动，中国人也加快了对外国尤其西方各国的历史与现状的研究，其中包括对它们的文化领域的研究。
因此，《新史学》的立论，多以西方近代以来的历史和史学为依据，进而结合中国过去的史学和作者的认识而展开论述。
《新史学》抨击“中国之旧史”
有“四蔽”
“二病”
即缘于此。
所谓“四蔽”
，是：“一曰知有朝廷而不知有国家”
，“二曰知有个人而不知有群体”
，“三曰知有陈迹而不知有今务”
，“四曰知有事实而不知有理想”
。
诚然，古代史家对于“朝廷”
和“国家”
之区别的认识，确实模糊。
但对这种区别的萌芽认识，并非全无，而至明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人已有了进一步的认识。
中国史书中的“群体”
意识，亦并非全无，如《史记·陈涉世家》及后来史书中所记述的各种“民变”
，以及史学家的民本思想，还有对于类传的设置与区分等，或多或少还是涉及了“群体”
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