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采撰的得失
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——如何对待历史事实
一、采撰的得与失
中国史学历来推重信史。
史学批评家往往从史家或史书对历史文献处理的得当与否、对历史事实和非历史事实的认识与抉择，来考察历史撰述是否符合信史的要求。
刘勰认为，史家“述远”
难免“诬矫”
，“记近”
易生“回邪”
，是特别值得注意的史学现象。
他在《文心雕龙》卷四《史传》篇中阐述了这个见解：
若夫追述远代，代远多伪，公羊高云：“传闻异辞。”
荀况称：“录远略近。”
盖文疑则阙，贵信史也。
然俗皆爱奇，莫顾实理。
传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹。
于是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传。
此讹滥之本源，而述远之巨蠹也。
[1]
这一段话表明：前人提出的小心地对待“传闻”
而慎于“录远”
，都是遵循“文疑则阙”
的原则而看重信史的。
反之，出于好奇而产生轻率的做法，即“传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹”
，必然导致历史记载的“讹滥”
而脱离“信史”
的要求。
刘勰还指出，至于“记近”
，则常为“世情利害”
所影响，以致“勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而嗤埋”
。
这又使同时代的人受到冤枉，实在令人叹息。
“录远”
而生出“爱奇”
之心，“记近”
而囿于“世情利害”
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