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第一节列夫·托尔斯泰的美学思想
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列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（ДевНикодаевичТодстой，1828-1910年）是19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》使他享有世界声誉。
同时，他在创作实践中经常不断地思考美学问题，不仅在日记、书信、笔记和讲话中阐述自己的美学观点，而且还专门写过一些美学著作，其中最为著名的是《论所谓的艺术》（1896年）、《什么是艺术？》（一译《艺术论》，1898年）。
列夫·托尔斯泰于1828年生于图拉省亚斯纳亚·波利亚纳一个大贵族家庭。
1844年，他考入喀山大学，先后在阿拉伯、土耳其语文系、法律系和哲学系学习，1847年因不满当时的学校教育而退学。
1851年，他与其兄去高加索，并在那里服役，期间开始了文学创作，写了《童年》（1852年）、《少年》（1853年）等自传体小说。
1855年11月，他来到彼得堡，结识了涅克拉索夫、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、冈察洛夫、奥斯特洛夫斯基、格里戈罗维奇、皮谢姆斯基、费特等俄国文坛巨匠，与《现代人》杂志建立了密切的联系。
1856年11月末退伍，1857年初他首次出国旅行，访问了法国、瑞士、意大利、德国，对欧洲资产阶级文明的残酷现实极端不满。
1859年末，他开始在亚斯纳亚·波利亚纳从事农民子女的教育事业，企图以教育救民救国。
1862年9月结婚，婚后开始了紧张的文学创作。
他的文学创作大致可分为三个时期。
一是早期（1852-1863年），此时主要作品为自传体三部曲小说，已表现出他的现实主义美学特点。
二是全盛期（1863-1878年），这是他的创作成熟期，其标志是《战争与和平》（1863-1869年）和《安娜·卡列尼娜》（1873-1877年）。
这两部巨著奠定了他的批判现实主义大师的坚实地位。
三是晚期（1879-1910年），这期间，他于1881年9月因子女求学举家迁到莫斯科，在那里又了解到城市贫民的悲惨生活。
这时，经过长期的探索和思考，他终于在《忏悔录》（1879-1880年）中正式宣布与上层贵族地主阶级决裂，站在宗法制农民的立场上对沙皇专制制度进行全面批判，并极力宣传"勿以暴力抗恶"和"道德上自我完善"的思想。
这时的代表作是长篇小说《复活》（1889-1899年）。
由于长期的思想的矛盾和精神的痛苦，1910年11月10日，82岁高龄的托尔斯泰悄悄地离开了度过一生的亚斯纳亚·波利亚纳。
在离家出走的路上，他突患肺炎，20日死于阿斯塔波沃小车站。
遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳。
托尔斯泰像
现藏于俄罗斯国家特列季亚科夫画廊
胡雪妮摄
列夫·托尔斯泰的美学思想是在俄国社会六七十年代的社会变革中逐渐形成的，而且与他的批判现实主义的创作实践密切相连。
因此，他猛烈抨击了当代资产阶级艺术，反对"纯艺术"和颓废倾向，要求艺术为广大人民所理解和接受，并注重艺术的"传达感情"的特点，拓展了俄国现实主义美学的感染性（情感）宽度，尽管其中有一些理论偏颇和托尔斯泰主义的宗教、道德的色彩，但是，仍然表现出了对俄国革命民主主义现实主义美学的偏激之处的纠正，也预示出20世纪以来情感表现论的美学思想的勃兴。
一现实主义的美学思想
托尔斯泰从开始走上创作道路起就关注艺术和美学的问题，并且始终是一个比较清醒的现实主义者，尽管他有时对"现实主义"有些不同的理解。
这首先表现在，他极力主张文学艺术必须与社会生活紧密相连。
他深信，"任何艺术流派必不可免要参与社会生活"；他强调，对于艺术家来说，"最重要的是生活。
不过，我们的生活无论现在、过去、将来都跟别人的生活紧密相连。
生活——跟别人的生活、跟共同的生活联系得越紧密，那生活就越丰满。
这种紧密联系正可以借助广义的艺术建立起来"。
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