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二何谓“自然历史过程”
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为了把问题弄清楚，我们首先要弄清什么是“历史过程”
和什么是“自然历史过程”
。
“历史过程”
简称历史，这一概念在马克思那里具有极其重要的意义。
马克思赋予历史以内在变化和发展的含义，他经常用“排除历史过程”
、“没有历史的要素”
来批判那种“抽象的”
观点，其中不仅包括各种唯心主义、形而上学的唯物主义、自然科学的唯物主义，也包括费尔巴哈的直观唯物主义。
马克思认为：“联系不断采取新的形式，因而就表现为‘历史’。”
[5]“没有发展”
，也就“没有历史”
。
在马克思看来，历史就是变化，就是联系的新形式不断产生的过程，也就是发展过程。
同一的重复，没有形式和内容的变化，尽管存在着也没有历史。
例如，在谈到亚细亚生产方式的典型——印度时，马克思指出：“印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史”
[6]，并认为“没有历史”
本质上是指“不发生变化”
、“不变性”
。
亚细亚生产方式中的“自给自足的公社不断地按照同一形式把自己再生产出来，当它们偶然遭到破坏时，会在同一地点以同一名称再建立起来，这种公社的简单的生产机体”
[7]为我们提供了一把理解亚洲社会不发生变化的钥匙。
所以，马克思认为，“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史”
[8]，即历史可以区分为自然历史过程与社会历史过程。
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