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下编
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隋唐之际的《汉书》学[1]
人们都非常熟悉：在中国古代史学史上，马、班齐名，《史》《汉》同辉，赞誉者蜂起，仿效者不绝。
其实，《史》《汉》的命运毕竟还是不完全一样的。
例如。
隋唐之际，《汉书》研究成为显学，而《史记》研究却大不如前者。
隋唐之际《汉书》学的兴盛，突出地表现在涌现了一批专治《汉书》的学者。
隋朝刘臻，“精于《两汉书》，时人称为汉圣”
[2]。
被称为“汉圣”
，足见其研究《汉书》功力之深。
当然，超过“汉圣”
的人还是有的。
学者杨汪曾经问《礼》于沈重，受《汉书》于刘臻。
二人推许之曰：“吾弗如也。”
隋炀帝时，杨汪任国子祭酒。
炀帝“令百僚就学，与汪讲论。
天下通儒硕学多萃焉，论难蜂起，皆不能屈”
[3]。
由此亦可证明杨汪学术之精深。
炀帝时期有位光禄大夫于仲文，曾任“右翊卫大将军，参掌文选事”
，亦撰成《汉书刊繁》30卷。
隋朝《汉书》学的泰斗，还应算上萧该和包恺。
炀帝大业中，萧、包二人聚徒教授，著录者数千人，可谓盛况空前。
史称：“于时《汉书》学者，以萧、包二人为宗匠。”
[4]
关于萧该，据《隋书·萧该传》记，隋文帝时，他被“拜国子博士。
奉诏书与（何）妥正定经史，然各执所见，递相是非，久而不能就，上谴而罢之。
该后撰《汉书（音义）》及《文选音义》，咸为当时所贵”
。
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