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詩卷第十一02
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駕彼四牡，四牡項領。
我瞻四方，蹙蹙子六反靡所騁敕領反。
賦也。
項，大也。
蹙蹙，縮小之貌。
○言駕四牡而四牡項領，可以騁矣。
而視四方則皆昏亂，蹙蹙然無可往之所，亦將何所騁哉？東萊呂氏曰：「本根病，則枝葉皆瘁。
是以無可往之地也。
」
【纂疏】嚴氏曰：「七章思避亂也。
家父知禍亂之將作，思欲駕四牡而去之。
其四牡大領，非不肥壯，然我視四方，蹙蹙然縮小無可馳騁之地，是以留而不去。
蓋世亂則一身無所容，若見天地之狹，如唐人詩云『出門即有礙，誰謂天地寬』也。
彼特為一身言之，此則為天下國家而言之也。
」
方茂爾惡，相息亮反爾矛矣。
既夷既懌，如相醻市由反矣。
賦也。
茂，盛。
相，視。
懌，說也。
○言方盛其惡以相加，則視其矛戟，如欲戰鬭。
及既夷平悦懌，則相與歡然，如賓主而相醻酢，不以為怪也。
蓋小人之性無常，而習於鬭亂，其喜怒之不可期如此，是以君子無所適而可也。
【纂疏】嚴氏曰：「八章，言小人情狀也。
」
昊天不平，我王不寧。
不懲其心，覆芳服反怨其正叶諸盈反。
賦也。
尹氏之不平，若天使之，故曰「昊天不平」。
若是，則我王亦不得寧矣。
然尹氏猶不自懲創其心，乃反怨人之正己者，則其為惡何時而已哉？
【纂疏】嚴氏曰：「九章、十章，推原亂本在于王心也。
王信任小人，由其心蔽惑，今王不自懲創，反怨正救之者，言王不能從諫改過也。
」○愚按：此說雖異《集傳》，證以次章，義亦通，故纂之。
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