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智慧似乎应当超越肤色、性别、社会阶级和种族。
（1）“这不都是一个想法的事情吗？”
你是否曾经想过，我们没有解决我们一直在讨论的那种哲学论题，因为它们只是关于信念和想法？你可能会相信“对别人来说是正确的东西对我来说可能不一定对。
最好让别人相信他们想要的东西，而我相信我所需要的东西。”
这种思维方式就是一种形式的“温和的”
相对主义。
相对主义是一种信念，它相信知识是由观察者的特殊的品质所决定的。
换言之，关于真理的绝对的（普遍的）知识是不可能的——一个想法与另外一个想法同样好。
那些自认为是成熟的人有时在诸如生活的意义是什么或民主是最好的政府形式等“哲学”
问题上采纳一种相对主义态度。
这些人提出理由说，人们之所以对这些问题形成如此众多的答案，是因为有如此众多的生活方式、宗教、文化和个体存在。
这样，相对主义也可以被指向关于堕胎、死亡的权利、死刑、上帝的存在和本性、决定性的行为、移民政策、总统或历史上最伟大的摇滚、滚石歌星或篮球明星的道德特征等具有无限差异的想法上。
在如下问题上，我们甚至没有多少共识：进化与智慧的设计、尸体解剖、男人是不是来自火星而女性来自金星、是否一种人种或性别要优越于另外一种人种或性别、同性恋是否适合养育孩子。
由于这个看法上的差异，相对主义者甚至怀疑我们如何在我们到底谁更聪明问题上得到共识。
我们会听到非专业的相对主义者说：“哎，我们没有办法去决定这个特别的决定性的行动政策是否比那个政策更好。
非洲裔美国人、妇女和其他被保护的阶级支持这项政策，是因为他们享受到了最好的工作、政府课题和奖学金。
而中年白人男性不喜欢它，是因为现在轮到他们待在社会汽车的后部了。
这总是一个视角的问题。”
相对主义者会说：“教授，我认为我论文成绩不公平。
这只是你的想法。
我的意思是，它不应当像科学或数学那样去打分。
这是哲学课，没有办法去决定哪种关于柏拉图的正义理论的想法是真实的。
你有博士学位并不意味着你就对。
你仍然要给出你的想法。”
这种相对主义的推论工作的更加成熟的版本是由某些社会科学家提出来的。
他们争辩说，一种文化不可能去判断另外一种文化。
比如，在美国，大多数人认为把妇女当作服从父辈、兄弟和丈夫的二等公民是错误的。
但是，在一些中东国家中，妇女应当享有社会平等的观点被视为是绝对错误的。
相对主义者提出，我们以何种身份去判断一种完全不同的生活方式？
相对主义和非相对主义之间的冲突贯穿于整个哲学史。
确实，苏格拉底这位哲学家是作为一个公共人物出现的，部分原因在于他与早期的相对主义者，即智者学派的斗争。
相对主义者和非相对主义者之间的斗争是观念史上最让人兴奋的事情之一。
无论我们是不是相对主义者，让我们在接受或拒绝哲学家的观点之前尽力给他们提供一个机会展现他们的观点。
（2）智慧、知识和信念
智慧的主要目标是将实在理解成与过一个好的生活相关的东西。
就其核心而言，智慧是合理的和实际的，它聚焦于真实的环境和每一个人的品格。
这样，我们可以说，智慧是关于复杂情境的良好判断。
因此，智慧涉及反思、洞察力、从经验中学习的能力以及对人类状况中某种合理性的解释。
与要求规范的教育和专业化的理智能力的知识不一样，智慧以一种理论和理智知识都不使用的方式与经验发生关系。
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